1809 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا بِشْر بن المُفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أبيه سعدٍ: أنه كان يَخرُج من المدينة فيجدُ الحاطبَ من الحُطَّاب معه شجرٌ [1] رَطْبٌ قد عَضَدَه من بعض شَجَر المدينة، فيأخذُ سَلَبَه، فيكلِّمُه فيه - وقال بِشْر: فيُكلَّم فيه - فيقول: لا أدَعُ غَنيمةً غنَّمَنِيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أكثر الناس مالًا [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] في (ز) و (ص): شجرة. وأخرج أبو داود (2038) من طريق صالح مولى التوأمة عن مولىً لسعد: أنَّ سعدًا وجد عبيدًا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يُقطَع من شجر المدينة شيء، وقال: "من قطع منه شيئًا فلمن أخذه سَلَبُه".وانظر ما بعده.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو ابن عبد الله بن الحارث القرشي المدني - وقد توبع. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى.وأخرجه البزار (1126)، والبيهقي 5/ 199 من طريقين عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.ووقع في مسند البزار تسمية والد عبد الرحمن بن إسحاق: إسحاق بن سالم، وهو خطأ قديم، صوابه كما قال البيهقي بإثره: أبوه إسحاق بن الحارث القرشي.وأخرج أحمد 3/ (1460)، وأبو داود (2037) من طريق سليمان بن أبي عبد الله قال: رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه، فجاء مواليه فكلموه فيه، فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حرَّم هذا الحرم، وقال: "من أخذ أحدًا يصيد فيه فليسلبه ثيابه"، فلا أردُّ عليكم طُعمةً أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه. وأخرج أبو داود (2038) من طريق صالح مولى التوأمة عن مولىً لسعد: أنَّ سعدًا وجد عبيدًا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يُقطَع من شجر المدينة شيء، وقال: "من قطع منه شيئًا فلمن أخذه سَلَبُه".وانظر ما بعده.
[1] في (ز) و (ص): شجرة. وأخرج أبو داود (2038) من طريق صالح مولى التوأمة عن مولىً لسعد: أنَّ سعدًا وجد عبيدًا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يُقطَع من شجر المدينة شيء، وقال: "من قطع منه شيئًا فلمن أخذه سَلَبُه".وانظر ما بعده.
[2] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو ابن عبد الله بن الحارث القرشي المدني - وقد توبع. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى.وأخرجه البزار (1126)، والبيهقي 5/ 199 من طريقين عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.ووقع في مسند البزار تسمية والد عبد الرحمن بن إسحاق: إسحاق بن سالم، وهو خطأ قديم، صوابه كما قال البيهقي بإثره: أبوه إسحاق بن الحارث القرشي.وأخرج أحمد 3/ (1460)، وأبو داود (2037) من طريق سليمان بن أبي عبد الله قال: رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه، فجاء مواليه فكلموه فيه، فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حرَّم هذا الحرم، وقال: "من أخذ أحدًا يصيد فيه فليسلبه ثيابه"، فلا أردُّ عليكم طُعمةً أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه. وأخرج أبو داود (2038) من طريق صالح مولى التوأمة عن مولىً لسعد: أنَّ سعدًا وجد عبيدًا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يُقطَع من شجر المدينة شيء، وقال: "من قطع منه شيئًا فلمن أخذه سَلَبُه".وانظر ما بعده.
সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদীনা থেকে বের হতেন। তখন তিনি কাঠুরিয়াদের মধ্য থেকে কাউকে পেতেন যার সাথে থাকত তাজা গাছ, যা সে মদীনার কিছু গাছ থেকে কেটেছে। তিনি তখন তার মালামাল (কেটে আনা গাছ/কাঠ) কেড়ে নিতেন। এরপর এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বলা হতো— বিশর বলেন, তাঁর জন্য সুপারিশ করা হতো। তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যে গনীমত (সম্পদ) দিয়েছেন, আমি তা ছেড়ে দিতে পারি না— অথচ আমি (বর্তমানে) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1809)