1784 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جَرير بن حازمٍ قال: سمعتُ يزيد بن رُومانَ يحدِّث عن عبد الله بن الزُبير قال: قالت عائشة: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشةُ، لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ، لهَدَمْتُ البيت حتَّى أُدخِل فيه ما أَخرَجوا منه في الحِجْر، فإنهم عَجَزوا عن نفقتِه، وجعلتُ لها بابَين: بابًا شرقيًّا، وبابًا غربيًّا، وألصَقْتُه بالأرض، ولَوَضعتُه على أساسِ إبراهيم". قال: فكان الذي دعا ابنَ الزُّبير على هَدْمِه وبنائِه.قال يزيد بن رُومان: فشهدتُ ابنَ الزُّبير حين هَدَمَه، فاستخرَجَ أساسَ البيت كأسْنِمة البُخْت متلاحكةً [1]، قال جَرير: فقلتُ ليزيدَ بن رُومان - فأنا يومئذٍ أطوفُ معه -: أَرِني ما أَخرَجوا من الحِجْر منه، قال: أُرِيكَه الآن، فلما انتهى إليه قال: هذا الموضعُ.قال أبي [2]: فحَزَرتُه نحوًا من ستة أذرُع [3]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه هكذا.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] المتلاحكة: هي المتلائمة والمتداخلة، كما في "لسان العرب" مادة (لحك).
[2] القائل "قال أبي": هو وهب بن جرير، فقد روى هذا الحديث عن أبيه كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (551)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3020)، وابن حبان (3816)، فالذي يظهر أنه دخل على المصنف لفظ حديث يزيد بن هارون بحديث وهب بن جرير، والله أعلم.
1784 [3] - إسناده صحيح.وأخرجه ابن حبان (3816) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 42/ (25463) و (25466)، ومسلم (1333) (401)، وابن حبان (3818) من طريق سعيد بن ميناء، والنسائي (3879) من طريق عطاء، كلاهما عن ابن الزبير، به.وخالف الحارثَ بنَ أبي أسامة جمعٌ، فرووه عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، لكنهم جعلوه من طريق عروة بن الزبير عن عائشة، بدلًا من عبد الله، فقد أخرجه أحمد 43/ (26029)، وأخرجه البخاري (1586) عن بيان بن عمرو، والنسائي (3872) عن عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، ثلاثتهم (أحمد وبيان وعبد الرحمن) عن يزيد بن هارون، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.وذكر ابن خزيمة (3021)، والبيهقي 5/ 90 أنَّ يزيد بن رومان ربما سمع الخبر من عبد الله وعروة جميعًا. والذي ذهب إليه ابن حجر في "الفتح" 5/ 368 أنَّ رواية الجماعة أوضح، فهي أصح. وصحَّح الدارقطني في "العلل" 15/ 6 (3802) رواية من قال: عبد الله بن الزبير.وأخرجه أحمد 40/ (24297)، والبخاري (1585)، ومسلم (1333) (398)، والنسائي (3871) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.وروي الحديث من غير وجه عن عائشة، انظر تخريجنا لـ "مسند أحمد" (24297).
[1] المتلاحكة: هي المتلائمة والمتداخلة، كما في "لسان العرب" مادة (لحك).
[2] القائل "قال أبي": هو وهب بن جرير، فقد روى هذا الحديث عن أبيه كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (551)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3020)، وابن حبان (3816)، فالذي يظهر أنه دخل على المصنف لفظ حديث يزيد بن هارون بحديث وهب بن جرير، والله أعلم.
1784 [3] - إسناده صحيح.وأخرجه ابن حبان (3816) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 42/ (25463) و (25466)، ومسلم (1333) (401)، وابن حبان (3818) من طريق سعيد بن ميناء، والنسائي (3879) من طريق عطاء، كلاهما عن ابن الزبير، به.وخالف الحارثَ بنَ أبي أسامة جمعٌ، فرووه عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، لكنهم جعلوه من طريق عروة بن الزبير عن عائشة، بدلًا من عبد الله، فقد أخرجه أحمد 43/ (26029)، وأخرجه البخاري (1586) عن بيان بن عمرو، والنسائي (3872) عن عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، ثلاثتهم (أحمد وبيان وعبد الرحمن) عن يزيد بن هارون، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.وذكر ابن خزيمة (3021)، والبيهقي 5/ 90 أنَّ يزيد بن رومان ربما سمع الخبر من عبد الله وعروة جميعًا. والذي ذهب إليه ابن حجر في "الفتح" 5/ 368 أنَّ رواية الجماعة أوضح، فهي أصح. وصحَّح الدارقطني في "العلل" 15/ 6 (3802) رواية من قال: عبد الله بن الزبير.وأخرجه أحمد 40/ (24297)، والبخاري (1585)، ومسلم (1333) (398)، والنسائي (3871) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.وروي الحديث من غير وجه عن عائشة، انظر تخريجنا لـ "مسند أحمد" (24297).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, “হে আয়িশা! যদি তোমার কওম (লোকেরা) জাহিলিয়াতের যুগ থেকে (ইসলামে) নতুন না হতো, তবে আমি কা‘বাকে ভেঙ্গে ফেলতাম যাতে আমি এর মধ্যে হিজর (হাতিম)-এর সেই অংশটি প্রবেশ করিয়ে দিতে পারতাম, যা তারা (কুরাইশরা নির্মাণকালে) বাদ দিয়েছিল। কারণ তারা (অর্থের) স্বল্পতার কারণে সেটা করতে পারেনি। আমি এর দুটি দরজা তৈরি করতাম: একটি পূর্ব দিকে এবং অন্যটি পশ্চিম দিকে। এবং আমি এটিকে (ভিত্তি পর্যন্ত) মাটির সাথে মিশিয়ে দিতাম এবং ইবরাহীমের ভিত্তির উপর স্থাপন করতাম।” বর্ণনাকারী বলেন, এটিই ছিল ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা‘বা ঘর ভেঙে আবার নির্মাণ করতে উৎসাহিত করার কারণ। ইয়াযীদ ইবনু রুমান বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা‘বা ঘর ভাঙার সময় দেখেছি। তিনি বাইতুল্লাহর মূল ভিত্তি বের করেছিলেন, যা ছিল জমাটবদ্ধ উটের পিঠের কুঁজের মতো। জারীর (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ইয়াযীদ ইবনু রুমানকে বললাম—আমি তখন তাঁর সাথে তাওয়াফ করছিলাম—যে অংশটিকে তারা হিজর (হাতিম) থেকে বাদ দিয়েছিল, সেটি আমাকে দেখান। তিনি বললেন, “আমি তোমাকে এখনই দেখাচ্ছি।” যখন তিনি সেই স্থানে পৌঁছালেন, তখন বললেন, “এই সেই স্থান।” (একজন বর্ণনাকারী) বলেন, আমি সেটিকে প্রায় ছয় হাত অনুমান করেছিলাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1784)