1739 - ما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله المُنادِي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق الهَمْداني، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن حُجَيّةَ بن عَدِيٍّ: أنَّ رجلًا سأل عليًّا عن البقرة، فقال: عن سبعةٍ. قال: القَرْن؟ [1] قال: العَرَج؟ قال: إذا بَلَغَت المناسكَ، قال: وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَنا أن نَستشرِفَ العينَ والأُذُن [2].ومنها:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] كذا في نسخنا الخطية و"تلخيص المستدرك"، والذي يظهر أنَّ هنا سقطًا، فقد رواه ابن خزيمة (2915)، والبزار (754)، والمحاملي في "أماليه" (204) من طريق وهب بن جرير، وعندهم: فقال: القرن؟ فقال: لا يضرك، قال: العرج … إلى آخره.
[2] إسناده حسن كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أحمد 2/ (734) و (1312)، والترمذي (1503) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.قوله: "إذا بلغت المناسك" جمع منسك بكسر السين وفتحها: وهو المذبح.
[1] كذا في نسخنا الخطية و"تلخيص المستدرك"، والذي يظهر أنَّ هنا سقطًا، فقد رواه ابن خزيمة (2915)، والبزار (754)، والمحاملي في "أماليه" (204) من طريق وهب بن جرير، وعندهم: فقال: القرن؟ فقال: لا يضرك، قال: العرج … إلى آخره.
[2] إسناده حسن كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أحمد 2/ (734) و (1312)، والترمذي (1503) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.قوله: "إذا بلغت المناسك" جمع منسك بكسر السين وفتحها: وهو المذبح.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে গরুর (কুরবানী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: (তা) সাত জনের পক্ষ থেকে। লোকটি জিজ্ঞেস করল: শিং (ভাঙা)? (পরে আবার জিজ্ঞেস করল): খোঁড়া (ল্যাংড়া)? তিনি (আলী) বললেন: যখন তা মানাসিক (কুরবানীস্থল) পর্যন্ত পৌঁছতে পারে (তখন তা বৈধ)। তিনি (আলী) আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে চোখ ও কান (এর ত্রুটি) উত্তমরূপে পরীক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1739)