1722 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن محمد القَبّاني، حدثنا نصر بن علي الجَهْضَمي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عمِّه نافع بن جُبير، عن أبيه جُبير بن مُطعِمٍ، قال: كانت قريشٌ إنما تَدفَعُ من المزدلِفة ويقولون: نحن الحُمْسُ فلا نَخرجُ من الحَرَم، وقد تَرَكوا الموقفَ على عرفة، قال: فرأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية يقفُ مع الناس بعَرفةَ على جَمَلٍ له، ثم يُصبح مع قومه بالمزدلِفة فيَقفُ معهم يَدفَع إذا دَفَعوا [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وهب بن جرير: هو ابن حازم.وأخرجه ابن خزيمة (2843) عن نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1578) من طريق محمد بن يحيى القُطعي، عن وهب بن جرير، به.وسيأتي بنحوه برقم (1792) و (1793). عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.وأخرجه مسلم (1348)، وابن ماجه (3014)، والنسائي (3982) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1726).وبنحو حديث أبي هريرة: حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد 11/ (7089) مرفوعًا: "إِنَّ الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا". وإسناده لا بأس به.وعن جابر بن عبد الله عند ابن حبان (3853)، وإسناده لا بأس به.
[1] إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وهب بن جرير: هو ابن حازم.وأخرجه ابن خزيمة (2843) عن نصر بن علي الجهضمي، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1578) من طريق محمد بن يحيى القُطعي، عن وهب بن جرير، به.وسيأتي بنحوه برقم (1792) و (1793). عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.وأخرجه مسلم (1348)، وابن ماجه (3014)، والنسائي (3982) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1726).وبنحو حديث أبي هريرة: حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد 11/ (7089) مرفوعًا: "إِنَّ الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا". وإسناده لا بأس به.وعن جابر بن عبد الله عند ابن حبان (3853)، وإسناده لا بأس به.
জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা কেবল মুযদালিফা থেকেই (মীনার দিকে) প্রত্যাবর্তন করত এবং তারা বলত: ‘আমরা হলাম আল-হুমস (পবিত্র স্থানের অধিবাসী), তাই আমরা হারামের (পবিত্র সীমানার) বাইরে যাই না।’ অথচ তারা আরাফাতের অবস্থান পরিত্যাগ করেছিল। তিনি (জুবাইর) বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জাহিলিয়াতের (ইসলাম পূর্ব) যুগে দেখি যে, তিনি মানুষের সাথে আরাফাতে তাঁর একটি উটের উপর অবস্থান করছেন। এরপর তিনি মুযদালিফাতে তাঁর কওমের সাথে সকাল করতেন এবং তাদের সাথে অবস্থান করতেন; যখন তারা প্রত্যাবর্তন করত তখন তিনিও প্রত্যাবর্তন করতেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1722)