1697 - وحدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَويهِ، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا أبو يحيى رجاء بن يحيى [1]، حدثنا مُسافِع ابن شَيْبة، قال: سمعتُ عبد الله بن عمرٍو أنشَدَ بالله ثلاثًا - ووَضَعَ إِصْبَعَيهِ فِي أُذُنيه -: لَسَمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الرُّكنُ والمَقَام ياقوتَتَان من يَوَاقيتِ الجنة، طَمَسَ الله نُورَهما، ولولا ذلك لأضاءتا ما بينَ المَشرِقِ والمَغرِب" [2].وهذا شاهدٌ لحديث الزُّهري عن مُسافِع.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] كذا وقع هذا الاسم هنا، قال الذهبي في "التلخيص": كذا قال عفان: حدثنا رجاء بن يحيى، وصوابه: رجاء أبو يحيى. قلنا: لكن عفان قاله على الصواب: رجاء أبو يحيى، قاله عنه أحمد وابنه عبد الله في "المسند" 11 / (7008)، فيحتمل أنَّ الخطأ ممن هو دونه، وقد أخطأ فيه أيضًا يونس بن محمد المؤدب عند أحمد في الموضع المذكور فقال: رجاء بن يحيى، والصواب أنه أبو يحيى رجاء بن صبيح الحرشي، والله أعلم.



[2] إسناده ضعيف لضعف رجاء أبي يحيى، فقد ضعفه ابن معين وأبو حاتم، وقال ابن خزيمة: لست احتجَّ بخبر مثله، وقال الذهبي في "التلخيص": ليس بالقوي. ثم الراجح بأنَّ الخبر موقوف كما تقدم برقم (1695).وأخرجه أحمد (7000) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد قال عفان هناك: حدثنا رجاء أبو يحيى، يعني على الصواب.وأخرجه أحمد (7008) عن يونس بن محمد المؤدب، والترمذي (878) من طريق يزيد بن زريع، وابن حبان (3710) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن رجاء أبي يحيى، به. كذا سماه يزيد بن زريع، وهو نفسه رجاء بن صبيح الحرشي كما سماه هدبة بن خالد، أما يونس فقال: رجاء بن يحيى، وهو خطأ.قال الترمذي: هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفًا قوله. وانظر "علل" ابن أبي حاتم (899).