1507 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حدثنا جعفر بن محمد الثَّعْلبي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سَلَمةَ بن كُهَيل، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن أبي عمَّار الهَمْداني، عن قيس بن سعدٍ قال: أَمَرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصَدَقةِ الفطر قبل أن تنزلَ الزكاة، فلمّا نزلت الزكاةُ لم يأمرنا ولم يَنْهَنا، ونحن نفعلُه [1]. هذا حديث صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح، إلّا أنَّ البخاري أعله بأنه خلاف ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من فرضية زكاة الفطر، كما سيأتي. سفيان: هو الثوري، وأبو عمار الهمداني: اسمه عريب بن حميد، وقيس بن سعد: هو ابن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه.وأخرجه أحمد 39/ (23843)، والنسائي (2298) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (23840)، وابن ماجه (1828) من طريقين عن سفيان الثوري، به.وأخرج النسائي (2297) و (2855) من طريق الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن عمرو بن شرحبيل - وكنيته أبو ميسرة - عن قيس بن سعد بن عبادة قال: كنا نصوم عاشوراء، ونؤدي صدقة الفطر، فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة، لم نؤمر به ولم نُنْهَ عنه، وكنا نفعله.وأورد الترمذي في "العلل الكبير" (205) حديثي سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة، وسأل عنهما البخاري فقال: حديث سلمة بن كهيل أشبه عندي، إلّا أنَّ هذا خلاف ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر، قال ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر.
কায়স ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে যাকাত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে সাদাকাতুল ফিতর আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর যখন যাকাত অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি আমাদেরকে এর (আদায়ের) নির্দেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি। আর আমরা তা করে চলেছি।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1507)