1503 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارمي، حدثنا علي بن عبد الله بن المَدِيني، حدثنا يحيى بن يَعلَى المُحارِبي، حدثنا أبي، حدثنا غَيْلان بن جامع، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ، قال: لما نزلت هذه الآية: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} [التوبة: 34] كَبُر ذلك على المسلمين، فقال عمر: أنا أُفرِّجُ عنكم، فانطَلَقَ فقال: يا نبيَّ الله، إنه كَبُر على أصحابك هذه الآية، فقال: "إنَّ الله لم يَفرِضِ الزكاةَ إلَّا ليُطيِّبَ ما بقيَ من أموالكم، وإنَّما فَرَضَ المواريثَ - وذكر كلمة - لتكون لمن بَعدَكم" قال: فكبَّر عمر، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أُخبِرُكَ بخيرِ ما يُكنَزُ: المرأةُ الصَّالحة؛ إذا نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإذا أَمرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه" [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في صَفَر سنة ستٍّ وتسعين وثلاث مئة:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ بين غيلان وجعفرٍ عثمان أبا اليقظان، كما سيأتي عند المصنف برقم (3320)، وهو ضعيف. يعلى المحاربي: هو ابن الحارث بن حرب.وأخرجه أبو داود (1664) عن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن يعلى، بهذا الإسناد.وأخرج أحمد 38/ (23101) من طريق شعبة، عن سلم بن عطية قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل قال: حدثني صاحب لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تبًّا للذهب والفضة"، قال: فحدثني صاحبي: أنه انطلق مع عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، قولك: "تبًّا للذهب والفضة" ماذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجةً تُعين على الآخرة". وسلم فيه لِين، ويتحسن لغيره.فإنه يشهد له بهذا اللفظ حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحمد 37/ (22392)، قال: لما أُنزلت {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: قد نزل في الذهب والفضة ما نزل، فلو أنا علمنا أيُّ المال خير اتخذناه، فقال: "أفضله لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجةً مؤمنةً تُعينه على إيمانه"، وفي سنده انقطاع، وحسنه الترمذي (3094).وفي معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بخير … " حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (1467) بلفظ: "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة".وحديث أبي هريرة عند النسائي (5324): "خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر … " الحديث.
[1] إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ بين غيلان وجعفرٍ عثمان أبا اليقظان، كما سيأتي عند المصنف برقم (3320)، وهو ضعيف. يعلى المحاربي: هو ابن الحارث بن حرب.وأخرجه أبو داود (1664) عن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن يعلى، بهذا الإسناد.وأخرج أحمد 38/ (23101) من طريق شعبة، عن سلم بن عطية قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل قال: حدثني صاحب لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تبًّا للذهب والفضة"، قال: فحدثني صاحبي: أنه انطلق مع عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، قولك: "تبًّا للذهب والفضة" ماذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجةً تُعين على الآخرة". وسلم فيه لِين، ويتحسن لغيره.فإنه يشهد له بهذا اللفظ حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحمد 37/ (22392)، قال: لما أُنزلت {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: قد نزل في الذهب والفضة ما نزل، فلو أنا علمنا أيُّ المال خير اتخذناه، فقال: "أفضله لسانًا ذاكرًا، وقلبًا شاكرًا، وزوجةً مؤمنةً تُعينه على إيمانه"، وفي سنده انقطاع، وحسنه الترمذي (3094).وفي معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بخير … " حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم (1467) بلفظ: "الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة".وحديث أبي هريرة عند النسائي (5324): "خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر … " الحديث.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য জমা করে রাখে..." [সূরা আত-তাওবাহ: ৩৪], তখন মুসলমানদের কাছে তা খুবই কঠিন মনে হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের পক্ষ থেকে এর সমাধান দেব। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে) গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনার সাহাবীদের কাছে এই আয়াতটি (এর মর্ম) কঠিন মনে হচ্ছে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ যাকাতকে শুধুমাত্র এ জন্যই ফরজ করেছেন, যাতে তোমাদের অবশিষ্ট সম্পদ পবিত্র হয়। আর তিনি তো উত্তরাধিকার (মীরাস) ফরজ করেছেন — [এবং তিনি একটি শব্দ উল্লেখ করলেন]— যাতে তা তোমাদের পরবর্তী প্রজন্মের জন্য থাকে।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর দিলেন (আল্লাহু আকবার বললেন)। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন শ্রেষ্ঠ গুপ্তধন সম্পর্কে জানাব না, যা সঞ্চয় করে রাখা যায়? তা হলো নেককার নারী; যখন স্বামী তার দিকে তাকায়, সে তাকে আনন্দিত করে, যখন সে তাকে আদেশ করে, সে তার আনুগত্য করে, এবং যখন স্বামী তার থেকে অনুপস্থিত থাকে, তখন সে তার (নিজের সম্মান, স্বামীর সম্পদ ও অধিকারের) হিফাজত করে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1503)