1472 - أخبرنا محمد بن موسى الصَّيدَلاني، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المُثنَّى، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضَرِّب قال: جاء ناسٌ من أهل الشام إلى عمر، فقالوا: إنا قد أصَبْنا أموالًا؛ خيلًا ورقيقًا، نحبُّ أن يكون لنا فيها زكاةٌ وطُهورٌ، قال: ما فَعَلَه صاحباي قَبْلي فأفعَلُه، فاستشار عمرُ عليًّا في جماعةٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عليٌّ: هو حَسَنٌ إن لم يكن جِزيةً يُؤخَذون بها راتبةً [1].هذا حديث صحيح الإسناد، إلّا أنَّ الشيخين لم يُخرجا عن حارثة، وإنما ذكرتُه في هذا الموضع للمُحْدَثات الراتبة التي فُرِضَتْ في ............... [2].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أحمد 1/ (82) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (218) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، به.



[2] وقع هنا بياض في النسخ الخطية.
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিরিয়ার (শাম) কিছু লোক তাঁর কাছে এসে বললো: আমরা সম্পদ অর্জন করেছি—ঘোড়া ও দাস। আমরা চাই এতে আমাদের জন্য যাকাত ও পবিত্রতা (তৃপ্তি) থাকুক। তিনি (উমর) বললেন: আমার পূর্বের দুই সাথী (আবু বকর ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা করেননি, আমি তা করব না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একদল সাহাবীর উপস্থিতিতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি উত্তম হবে, যদি না তা নিয়মিতভাবে আদায় করার জন্য জিযিয়া (কর) হিসেবে ধরে নেওয়া হয়।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1472)