1381 - أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام، حدثنا إبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل بن مُنبِّه، عن أبيه عَقِيل، عن وَهْب بن مُنبِّه قال: هذا ما سألتُ عنه جابرَ بنَ عبد الله الأنصاري، فأخبَرَني: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يومًا فَذَكَرَ رجلًا من أصحابه قُبِضَ فكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائل، وقُبِرَ ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُقبَرَ الرجلُ بالليل ولا يُصلَّى عليه، إلَّا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال: "إذا وَلِيَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" [1].تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، على بن المبارك - وهو الصنعاني - روى عنه غير واحد، له ترجمة في "تاريخ الإسلام "للذهبي" 6/ 784، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقد توبع. وإسماعيل بن عبد الكريم ثقة، وثقه يحيى بن معين وابن حبان، وقال النسائي: ليس به بأس.وأخرجه أبو داود (3150)، وابن حبان (3034) من طريق الحسن بن الصبّاح، عن إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. إلّا أنَّ رواية أبي داود مختصرة ولفظها: "إذا توفي أحدكم فوجد شيئًا فليكفن في ثوب حبرة". وأخرجه الترمذي (1049) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، يكرهون أن يُرفع القبر فوق الأرض. ثم قال: قال الشافعي: أكره أن يُرفع القبر إلّا بقدر ما يُعرف أنه قبر لكيلا يوطأ ولا يُجلَس عليه.
জাবের ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য হতে এমন একজনের কথা উল্লেখ করলেন, যার মৃত্যু হয়েছিল এবং তাকে অপ্রতুল (নিকৃষ্ট) কাফন দেওয়া হয়েছিল এবং তাকে রাতেই দাফন করা হয়েছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের বেলা কারো উপর জানাযার সালাত আদায় না করে এবং দাফন না করার বিষয়ে কঠোরভাবে নিষেধ করলেন, তবে যদি কেউ এমন করতে বাধ্য হয় (তাহলে ভিন্ন কথা)। আর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার ভাইয়ের (দাফনের) দায়িত্ব নেয়, তখন সে যেন তার কাফনকে উত্তম করে।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1381)