1380 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي.وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع؛ قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني أبو الزُّبير، أنه سَمِعَ جابر بن عبد الله يحدِّث: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يومًا، فذَكَر رجلًا من أصحابه قُبِضَ وكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائلٍ وقُبِرَ [1] ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يُقبَر الرجلُ بالليل حتى يُصلَّى عليه، إلا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذا كفَّنَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وله شاهد من حديث وَهْب بن مُنبِّه عن جابر:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] تحرف في (ز) و (ص) إلى: وقبض.



[2] إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس.وهو في "مسند أحمد" 22/ (14145)، وعنه أخرجه أبو داود (3148).وأخرجه مسلم (943)، والنسائي (2033) و (2152)، وابن حبان (3103) من طريق حجاج بن محمد المصيصي الأعور، عن ابن جريج، به.وأخرج قصة الأمر بتحسين الكفن مختصرة أحمد (14524) و (14601) و (14766) و (14993) و (15087) من طرق عن أبي الزبير، به.وأخرج أحمد (14146) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى: سُئل جابر .. فذكر نحوه. وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى لم يسمع من جابر.وأخرج ابن ماجه (1521) من طريق إبراهيم بن يزيد المكي، عن أبي الزبير، به: "لا تدفنوا موتاكم بالليل إلّا أن تضطروا"، وإبراهيم بن يزيد المكي متروك.وانظر ما بعده.قوله: "حتى يصلَّى عليه" ضبطها النووي في "شرح مسلم" 7/ 11 بفتح اللام بالبناء للمفعول، والمراد: حتى يصلي عليه جماعة المسلمين، وضبطها ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 705 بكسر اللام بالبناء للفاعل، والمراد: حتى يصلي عليه النبي صلى الله عليه وسلم.