137 - حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرو وأبو عبد الله محمد ابن علي بن مَخلَد الجوهري ببغداد قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا سعيد بن عامر الضُّبَعي، حدثنا محمد بن عمرو بن عَلقَمة، عن أبيه، عن جدِّه علقمة بن وَقَّاص قال: كان رجلٌ بَطّالٌ يدخل على الأمراء فيُضحكهم، فقال له جدِّي: وَيْحَكَ يا فلان، لِمَ تدخلُ على هؤلاء وتُضحِكُهم؟ فإني سمعتُ بلال بن الحارث المُزَني صاحبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من رِضْوانِ الله، ما يَظُنُّ أن تَبْلُغَ مَا بَلَغَت، فيرضى اللهُ بها عنه إلى يوم يلقاهُ [1]، وإنَّ العبدَ لَيَتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله، ما يَظُنُّ أن تبلُغَ ما بَلَغَت، فيَسخَطُ الله بها إلى يوم يلقاهُ" [2].هذا حديث صحيح، وقد احتجَّ مسلمٌ بمحمد بن عمرو، وقد أقام إسناده عنه سعيدُ بن عامر كما أوردتُه عاليًا، هكذا رواه سفيانُ الثَّوري وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدَّراوَرْدي ومحمد بن بِشر العبدي وغيرهم.أمَّا حديث الثَّوري:تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] في (ب) والمطبوع: إلى يوم القيامة.



[2] إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عمرو بن علقمة والد محمد، فإنه لم يرو عنه غير ابنه محمد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وابنه محمد صدوق حسن الحديث.وأخرجه أحمد 25/ (15852)، وابن ماجه (3969)، والترمذي (2319)، والنسائي في الرقائق من "سننه الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (2028)، وابن حبان (280) و (281) و (287) من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وله شاهد بنحوه من حديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8411)، والبخاري (6478)
বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আলকামা ইবনু ওয়াক্কাস বলেন, এক ব্যক্তি ছিল যে ফালতু কাজ করতো এবং আমীরদের দরবারে প্রবেশ করে তাদের হাসাতো। আমার দাদা তাকে বললেন: আফসোস তোমার জন্য, হে অমুক! কেন তুমি এদের কাছে আসো আর তাদের হাসাও? কারণ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী বিলাল ইবনুল হারিস আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে,) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:



“নিশ্চয়ই বান্দা এমন কোনো কথা বলে যা আল্লাহর সন্তুষ্টির কারণ হয়, অথচ সে মনেও করে না যে তার মূল্য এতদূর পৌঁছবে, কিন্তু আল্লাহ এর দ্বারা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যান সেই দিন পর্যন্ত, যেদিন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর নিশ্চয়ই বান্দা এমন কোনো কথা বলে যা আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ হয়, অথচ সে মনেও করে না যে এই কথার ক্ষতি এতদূর পৌঁছবে, কিন্তু আল্লাহ এর দ্বারা তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে যান সেই দিন পর্যন্ত, যেদিন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।”

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (137)