1339 - حدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيانُ قال: ابن عَجْلان أخبرنا، أنه سَمِع سعيد بن أبي سعيد يقول: صلَّى ابن عباس على جنازةٍ، فَجَهَرَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ}، ثم قال: إِنما جَهَرْتُ لِتَعلَمُوا أنها سُنة [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم.وقد أجمعوا على أنَّ قول الصحابي: سُنَّة، حديثُ مُسنَد [2]. وله شاهدٌ بإسنادٍ صحيح أخرجه البخاري:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان - وهو أبو عبد الله محمد بن عجلان القرشي - وقد توبع في الرواية الآتية بعده. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الشافعي في "الأم" 2/ 608 و 8/ 500، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 39، وفي "معرفة السنن والآثار" (7599) عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 298، والطبراني في "الكبير" (10823)، وفي "الأوسط" (5910) من طريقين عن محمد بن عجلان، به.وانظر ما بعده. له وهو في البخاري. انتهى، قلنا: بل لم يَفُتْ ذلك على الحاكم، فقد أشار إلى إخراج البخاري له كما في الرواية التالية، والحاكم يسمي الطرق المختلفة عن الصحابي الواحدِ شواهدَ.
[2] تعقبه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 699 بقوله: كذا نقل الإجماع، مع أنَّ الخلاف عند أهل الحديث وعند الأصوليين شهير. ثم قال: وعلى الحاكم فيه مأخذ آخر، وهو استدراكه له وهو في البخاري. انتهى، قلنا: بل لم يَفُتْ ذلك على الحاكم، فقد أشار إلى إخراج البخاري له كما في الرواية التالية، والحاكم يسمي الطرق المختلفة عن الصحابي الواحدِ شواهدَ.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان - وهو أبو عبد الله محمد بن عجلان القرشي - وقد توبع في الرواية الآتية بعده. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الشافعي في "الأم" 2/ 608 و 8/ 500، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 39، وفي "معرفة السنن والآثار" (7599) عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 298، والطبراني في "الكبير" (10823)، وفي "الأوسط" (5910) من طريقين عن محمد بن عجلان، به.وانظر ما بعده. له وهو في البخاري. انتهى، قلنا: بل لم يَفُتْ ذلك على الحاكم، فقد أشار إلى إخراج البخاري له كما في الرواية التالية، والحاكم يسمي الطرق المختلفة عن الصحابي الواحدِ شواهدَ.
[2] تعقبه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 699 بقوله: كذا نقل الإجماع، مع أنَّ الخلاف عند أهل الحديث وعند الأصوليين شهير. ثم قال: وعلى الحاكم فيه مأخذ آخر، وهو استدراكه له وهو في البخاري. انتهى، قلنا: بل لم يَفُتْ ذلك على الحاكم، فقد أشار إلى إخراج البخاري له كما في الرواية التالية، والحاكم يسمي الطرق المختلفة عن الصحابي الواحدِ شواهدَ.
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন, আর তিনি তাতে 'আল-হামদুলিল্লাহ' (সূরা ফাতিহা) উচ্চৈঃস্বরে পড়লেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি শুধু এই জন্য উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করলাম, যাতে তোমরা জানতে পারো যে, এটি একটি সুন্নাহ। এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। মুহাদ্দিসগণ এ বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, সাহাবীর উক্তি, ‘এটা সুন্নাহ’ একটি মুসনাদ হাদীস। এর একটি সমর্থক বর্ণনা সহীহ সনদে বিদ্যমান, যা ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) সংকলন করেছেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1339)