1332 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا محمد بن عمرو الحَرَشي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مع الجِنازة لم يَجلِسْ حتى تُرفَعَ أو تُوضَع [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وله شاهدٌ بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو الحَرَشي، ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" 6/ 819 وقال: كان صدوقًا مقبولًا. قلنا: وقد توبع.يحيى بن يحيى: هو النيسابوري، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو صالح والد سهيل هو ذكوان السمان.وأخرجه ابن حبان (3105) و (3106)، من طريق مسدد، عن أبي معاوية بهذا الإسناد.وفيه: لم يجلس حتى توضع في اللحد أو تدفن. شك أبو معاوية.وأخرجه البيهقي 4/ 26 من طريق سفيان الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، به. وفيه: فلا يجلس حتى توضع بالأرض.وأخرج أحمد 13/ (7593) من طريق سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة رفعه: "من صلى على جنازة فلم يمش معها فليقم حتى تغيب عنه، ومن مشى معها فلا يجلس حتى توضع".وأخرج النسائي (2056) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا: ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد جنازة قط فجلس حتى توضع.وسيأتي بعده من حديث أبي سعيد الخدري وحده.وفي الباب عن عامر بن ربيعة، كما سيشير إليه المصنف بإثر الحديث التالي.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো জানাযার সাথে থাকতেন, তখন তা (জানাযা) উঠিয়ে নেওয়া বা (কবরস্থানে) নামিয়ে রাখা না হওয়া পর্যন্ত তিনি বসতেন না।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1332)