1267 - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدَّبَّاس بمكة، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا جَرِير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عيّاش الزُّرَقي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعُسْفان وعلى المشركين خالدُ بن الوليد، فصلَّينا الظُّهر، فقال المشركون: لقد أصبنا غِرّةً، لقد أَصبنا غَفْلةً، لو كنا حَمَلْنا عليهم وهم في الصلاة، فنزلت آية القَصْر بين الظهر والعصر، فلما حَضَرَت العصرُ قام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مستقبلَ القبلة والمشركون أمامه، فصفَّ خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم صَفٌّ، وصفَّ بعد ذلك الصفِّ صفٌّ آخر، فرَكَع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ورَكَعوا جميعًا، ثم سجد وسجد الصفُّ الذين يَلُونَه، وقام الآخَرون يَحرسُونهم، فلما صلَّى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخَرون الذين كانوا خَلفَهم، ثم تأخر الصفُّ الذي يليه إلى مقام الآخرين، وتقدم الصفُّ الأخير إلى مقام الصفِّ الأول، ثم ركع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا، ثم سجد الصفُّ الذي يليه، وقام الآخَرون يَحرسُونهم، فلما جلس رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والصفُّ الذي يليه سَجَدَ الآخرون، ثم جلسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا، فصلَّاها بعُسْفان وصلَّاها يومَ بني سُلَيم [1].هذا حديثٌ صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] إسناده صحيح رجاله ثقات، وقد ثبت سماع مجاهد - وهو ابن جبر المكي - هذا الحديث من أبي عياش الزرقي، خلافًا لما ظنه البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (165).منصور: هو ابن المعتمر.وأخرجه أبو داود (1236) عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 27/ (16580) و (16582)، وابن حبان (2875) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (16581)، والنسائي (1950) من طريق شعبة، والنسائي (1951) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، وابن حبان (2876) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، أربعتهم عن منصور بن المعتمر، به. وقد وقع تصريح مجاهد بالسماع من أبي عياش في رواية أبي خيثمة عند ابن حبان، وبوَّب ابن حبان عليها ذِكرُ الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدًا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي. ورواية أحمد (16582) مختصرة بقول أبي عياش: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين، مرة بأرض بني سليم ومرة بعسفان.وعُسْفان بوزن عثمان: بلدة تاريخية عامرة، تقع شمال مكة على ثمانين كيلًا على المحجة إلى المدينة المنورة، وهي مجمع ثلاثة طرق: إلى المدينة ومكة وجدة. انظر "معالم مكة التاريخية والأثرية" ص 188 - 189 لعاتق بن غيث.
[1] إسناده صحيح رجاله ثقات، وقد ثبت سماع مجاهد - وهو ابن جبر المكي - هذا الحديث من أبي عياش الزرقي، خلافًا لما ظنه البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (165).منصور: هو ابن المعتمر.وأخرجه أبو داود (1236) عن سعيد بن منصور، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 27/ (16580) و (16582)، وابن حبان (2875) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (16581)، والنسائي (1950) من طريق شعبة، والنسائي (1951) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، وابن حبان (2876) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، أربعتهم عن منصور بن المعتمر، به. وقد وقع تصريح مجاهد بالسماع من أبي عياش في رواية أبي خيثمة عند ابن حبان، وبوَّب ابن حبان عليها ذِكرُ الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدًا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي. ورواية أحمد (16582) مختصرة بقول أبي عياش: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين، مرة بأرض بني سليم ومرة بعسفان.وعُسْفان بوزن عثمان: بلدة تاريخية عامرة، تقع شمال مكة على ثمانين كيلًا على المحجة إلى المدينة المنورة، وهي مجمع ثلاثة طرق: إلى المدينة ومكة وجدة. انظر "معالم مكة التاريخية والأثرية" ص 188 - 189 لعاتق بن غيث.
আবূ আইয়াশ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ‘উসফান’ নামক স্থানে ছিলাম এবং মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ। আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম। তখন মুশরিকরা বলল, আমরা একটি সুবর্ণ সুযোগ হারালাম, আমরা একটি গাফলতি করলাম (ভুল করলাম)। যদি আমরা তাদের উপর আক্রমণ করতাম, যখন তারা সালাতে ছিল! (তাদের এই মন্তব্যের প্রেক্ষিতে) যুহর ও আসরের মধ্যখানে ক্বসরের (সালাতের সংক্ষিপ্তকরণের) আয়াত নাযিল হলো। যখন আসরের সময় হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিবলামুখী হয়ে দাঁড়ালেন এবং মুশরিকরা তাঁর সামনে ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে একটি কাতার সারিবদ্ধ হলো এবং সেই কাতারের পেছনে আরেক কাতার সারিবদ্ধ হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকূ' করলেন এবং সকলেই রুকূ' করলো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদা করলো। অন্য কাতার (পিছনের কাতার) তাদেরকে পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে রইল। যখন নিকটবর্তী কাতার দু’টি সিজদা শেষ করে দাঁড়িয়ে গেলো, তখন পিছনের কাতার সিজদা করলো। অতঃপর তাঁর নিকটবর্তী কাতার পিছিয়ে গিয়ে পেছনের কাতারের স্থানে দাঁড়ালো এবং পেছনের কাতার এগিয়ে এসে প্রথম কাতারের স্থানে দাঁড়ালো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকূ' করলেন এবং সকলেই রুকূ' করলো। অতঃপর তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদা করলো এবং অন্য কাতার (পিছনের কাতার) তাদেরকে পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে রইল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার তাশাহহুদের জন্য বসলেন, তখন অন্য কাতার সিজদা করলো। অতঃপর সকলে একসাথে বসলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকলের প্রতি সালাম ফিরালেন। তিনি এই সালাত ‘উসফানেও আদায় করেছিলেন এবং বানী সুলাইমের যুদ্ধের দিনেও আদায় করেছিলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1267)