1216 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زهير، عن العلاء بن المسيّب، عن عمرو بن مُرَّة، عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حُذيفةَ بن اليمان قال: صليتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً من رمضان في حُجْرة من جَريدِ النخل، قال: فقام فكبَّر فقال: "الله أكبرُ ذو الجَبَروت والمَلَكوت، وذو الكِبرياء والعَظَمة"، ثم افتتح البقرةَ فقرأ، فقلت: يَبلغُ رأسَ المئة، ثم قلت: يَبلغُ رأسَ المئتين، قال: ثم خَتَمها، ثم افتتح آلَ عمران، فقرأها، ثم افتتح النساء فقرأها، لا يمرُّ بآية التخويف إلّا وَقَفَ فتعوَّذ، ثم ركع مثلَ ما قام، يقول: "سبحانَ ربيَ العظيم"، يُردِّدُهن، ثم رفع رأسَه فقال: "سَمِع الله لمن حَمِده، اللهم ربَّنا لك الحمد"، مثلَ ما ركع، ثم سَجَدَ مثلَ ما قام يقول: "سبحان ربيَ الأعلى"، ويقول بين السجدتين: "ربِّ اغفِرْ لي" فما صلَّى إلّا أربع ركَعَات من صلاة العَتَمة من أولِ الليل إلى آخرِه حتى جاء بلالٌ فآذَنَه بصلاة الغَدَاة [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. من كتاب السهوحدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجب سنةَ خمسٍ وتسعين وثلاث مئة:تحقيق الشيخ د. أحمد برهوم:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع؛ طلحة بن يزيد الأنصاري - وهو أبو حمزة الكوفي - لم يسمعه من حذيفة بن اليمان، كما قال النسائي، بينهما صلة بن زفر كما سيأتي بيانه في التخريج. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب الأزدي، وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج.وأخرجه النسائي (1083) من طريق حفص بن غياث، و (1382) من طريق النضر بن محمد، كلاهما عن العلاء بن المسيب، بهذا الإسناد. رواية حفص بن غياث مختصرة. وقال النسائي بإثر رواية النضر: لم يسمعه طلحة بن يزيد عن حذيفة.وأخرجه أحمد 38/ (23375)، وأبو داود (874)، والنسائي (660) و (735) و (1383) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي هريرة، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة. قال النسائي بإثر الرواية (1383): أبو حمزة عندنا - والله أعلم - طلحة بن يزيد، وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر.وقد صرَّح باسم صلة بن زفر: المستورد بن الأحنف، كما أخرجه تامًا ومقطعًا مسلم (772)، وأبو داود (871)، وابن ماجه (897) و (1351)، والترمذي (262) و (263)، والنسائي (638) و (723) و (1082) و (1083) و (1381) و (7629)، وابن حبان (1897) و (2604) و (2605) و (2609) من طريق المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وقد سلف الحديث مختصرًا بقصة الذكر بين السجدتين برقم (1016).وفي الباب عن عوف بن مالك الأشجعي، عن أحمد 39/ (23980)، وأبي داود (873)، والنسائي (722)، وإسناده صحيح.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع؛ طلحة بن يزيد الأنصاري - وهو أبو حمزة الكوفي - لم يسمعه من حذيفة بن اليمان، كما قال النسائي، بينهما صلة بن زفر كما سيأتي بيانه في التخريج. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب الأزدي، وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج.وأخرجه النسائي (1083) من طريق حفص بن غياث، و (1382) من طريق النضر بن محمد، كلاهما عن العلاء بن المسيب، بهذا الإسناد. رواية حفص بن غياث مختصرة. وقال النسائي بإثر رواية النضر: لم يسمعه طلحة بن يزيد عن حذيفة.وأخرجه أحمد 38/ (23375)، وأبو داود (874)، والنسائي (660) و (735) و (1383) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي هريرة، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة. قال النسائي بإثر الرواية (1383): أبو حمزة عندنا - والله أعلم - طلحة بن يزيد، وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر.وقد صرَّح باسم صلة بن زفر: المستورد بن الأحنف، كما أخرجه تامًا ومقطعًا مسلم (772)، وأبو داود (871)، وابن ماجه (897) و (1351)، والترمذي (262) و (263)، والنسائي (638) و (723) و (1082) و (1083) و (1381) و (7629)، وابن حبان (1897) و (2604) و (2605) و (2609) من طريق المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.وقد سلف الحديث مختصرًا بقصة الذكر بين السجدتين برقم (1016).وفي الباب عن عوف بن مالك الأشجعي، عن أحمد 39/ (23980)، وأبي داود (873)، والنسائي (722)، وإسناده صحيح.
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমযানের এক রাতে খেজুরের ডালপালা দিয়ে তৈরি একটি কামরার মধ্যে সালাত আদায় করলাম। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাকবীর বললেন। অতঃপর বললেন: "আল্লাহু আকবার, তিনি পরাক্রম, রাজত্ব, অহংকার ও মহত্ত্বের অধিকারী।" (আল্লাহু আকবারু যুল-জাবারূত ওয়াল-মা'লাকূত, ওয়া যুল-কিবরিয়া-ই ওয়াল-আ'যামাহ্)।
এরপর তিনি সূরা বাকারা শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। আমি মনে মনে বললাম: হয়তো তিনি একশো আয়াত পড়ে শেষ করবেন। এরপর আমি বললাম: হয়তো তিনি দুইশো আয়াত পড়ে শেষ করবেন। এরপর তিনি তা শেষ করলেন। এরপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। এরপর তিনি সূরা নিসা শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। ভীতি প্রদর্শনের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন না, তবে তিনি সেখানে থেমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।
এরপর তিনি রুকূ' করলেন। তাঁর রুকূ' দাঁড়ানোর সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। রুকূ'তে তিনি বলছিলেন: "সুবহানা রব্বিয়াল আযীম" (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি এ বাক্যগুলো বার বার বলছিলেন।
এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদা, আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ" (যে তাঁর প্রশংসা করে আল্লাহ তার কথা শোনেন; হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই)। দাঁড়ানো অবস্থায় তিনি রুকূ'র সময়ের মতোই দীর্ঘ সময় কাটালেন।
এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং তাঁর সাজদাহ দাঁড়ানোর সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। সাজদাহে তিনি বলছিলেন: "সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা" (আমার সুউচ্চ প্রতিপালক পবিত্র)। এবং দুই সাজদাহর মাঝখানে তিনি বলতেন: "রব্বিগফির লি" (হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করে দাও)।
তিনি ইশার সালাতের শুরু থেকে রাতের শেষ পর্যন্ত মাত্র চার রাক'আত সালাত আদায় করলেন, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাকে ভোরের (ফজরের) সালাতের বিষয়ে অবহিত করলেন।
এরপর তিনি সূরা বাকারা শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। আমি মনে মনে বললাম: হয়তো তিনি একশো আয়াত পড়ে শেষ করবেন। এরপর আমি বললাম: হয়তো তিনি দুইশো আয়াত পড়ে শেষ করবেন। এরপর তিনি তা শেষ করলেন। এরপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। এরপর তিনি সূরা নিসা শুরু করলেন এবং তা পড়লেন। ভীতি প্রদর্শনের কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন না, তবে তিনি সেখানে থেমে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।
এরপর তিনি রুকূ' করলেন। তাঁর রুকূ' দাঁড়ানোর সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। রুকূ'তে তিনি বলছিলেন: "সুবহানা রব্বিয়াল আযীম" (আমার মহান প্রতিপালক পবিত্র)। তিনি এ বাক্যগুলো বার বার বলছিলেন।
এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: "সামিআল্লাহু লিমান হামিদা, আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ" (যে তাঁর প্রশংসা করে আল্লাহ তার কথা শোনেন; হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! সমস্ত প্রশংসা কেবল তোমারই)। দাঁড়ানো অবস্থায় তিনি রুকূ'র সময়ের মতোই দীর্ঘ সময় কাটালেন।
এরপর তিনি সাজদাহ করলেন এবং তাঁর সাজদাহ দাঁড়ানোর সময়ের মতোই দীর্ঘ ছিল। সাজদাহে তিনি বলছিলেন: "সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা" (আমার সুউচ্চ প্রতিপালক পবিত্র)। এবং দুই সাজদাহর মাঝখানে তিনি বলতেন: "রব্বিগফির লি" (হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ক্ষমা করে দাও)।
তিনি ইশার সালাতের শুরু থেকে রাতের শেষ পর্যন্ত মাত্র চার রাক'আত সালাত আদায় করলেন, যতক্ষণ না বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে তাকে ভোরের (ফজরের) সালাতের বিষয়ে অবহিত করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (1216)