120 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان المُرَادي وبَحْر بن نصر بن سابق الخَوْلاني؛ قال الربيع: حدثنا، وقال بحر: أخبرنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أَسلَم، عن عطاء بن يَسَار: أنَّ أبا سعيد الخُدْري دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوكٌ عليه قَطِيفة، فَوَضَعَ يدَه عليها فوَجَدَ حرارتَها فوق القَطِيفة، فقال أبو سعيد: ما أشدَّ حرَّ حُمّاكَ يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ، ويُضاعَفُ لنا الأجرُ" ثم قال: يا رسول الله، مَن أشدُّ الناسِ بلاءً؟ قال: "الأنبياءُ" قال: ثم مَن؟ قال: "العلماءُ" قال: ثمَّ مَن؟ قال: "ثمَّ الصالحون، كان أحدُهم يُبتَلى بالفقر حتى ما يَجِدُ إِلَّا العَبَاءةَ يَلبَسُها، ويُبتَلى بالقَمْل حتى يقتلَه، ولَأَحدُهم كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ من أحدِكم بالعطاء" [1].حدثنا أبو العباس عن بحر في "المسند"، وعن الرَّبيع في "الفوائد"، وأنا جمعتُ بينهما.هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتجَّ بهشام بن سعد، ثم له شواهد كثيرة، ولحديث عاصم بن بَهْدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه طرق تُتبع ويُذاكَر بها، وقد تابع العلاءُ بن المسيَّب عاصمَ بن بَهْدَلة على روايته عن مصعب بن سعد:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن إن شاء الله، هشام بن سعد مختلف فيه إلَّا أنَّ أبا داود السجستاني جعله أثبتَ الناس في زيد بن أسلم. وهذا الإسناد، وإن كان ظاهره الإرسال إذ إنَّ عطاء بن يسار لم يشهد دخولَ أبي سعيد على النبي صلى الله عليه وسلم، إلَّا أنه من رواية عطاء عن أبي سعيد، فهو الذي أخبره بالقصة كما في الروايات الأخرى له، ومنها الرواية الآتية عند المصنف برقم (8045).وأخرجه ابن ماجه (4024) من طريق ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.وخالف هشامًا معمرٌ بن راشد عند أحمد 18/ (11893) فرواه عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري. فأبهم الراوي عن أبي سعيد ولم يسمِّه.وسيذكر المصنف لاحقًا لبعضه شاهدًا من حديث سعد بن أبي وقاص.وله شاهد آخر من حديث ابن مسعود، أخرجه البخاري (5648)، ومسلم (2571).
[1] إسناده حسن إن شاء الله، هشام بن سعد مختلف فيه إلَّا أنَّ أبا داود السجستاني جعله أثبتَ الناس في زيد بن أسلم. وهذا الإسناد، وإن كان ظاهره الإرسال إذ إنَّ عطاء بن يسار لم يشهد دخولَ أبي سعيد على النبي صلى الله عليه وسلم، إلَّا أنه من رواية عطاء عن أبي سعيد، فهو الذي أخبره بالقصة كما في الروايات الأخرى له، ومنها الرواية الآتية عند المصنف برقم (8045).وأخرجه ابن ماجه (4024) من طريق ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.وخالف هشامًا معمرٌ بن راشد عند أحمد 18/ (11893) فرواه عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري. فأبهم الراوي عن أبي سعيد ولم يسمِّه.وسيذكر المصنف لاحقًا لبعضه شاهدًا من حديث سعد بن أبي وقاص.وله شاهد آخر من حديث ابن مسعود، أخرجه البخاري (5648)، ومسلم (2571).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তখন তিনি জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন এবং তাঁর গায়ে একটি কম্বল (বা পশমের চাদর) ছিল। তিনি (আবু সাঈদ) তাঁর (কম্বলের) উপর হাত রাখলেন এবং কম্বলের উপর দিয়েও তাঁর উত্তাপ অনুভব করলেন। তখন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার জ্বর কত তীব্র! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমরা তেমনই—আমাদের উপরই পরীক্ষা কঠোর করা হয় এবং আমাদের প্রতিদান দ্বিগুণ করা হয়।" এরপর তিনি (আবু সাঈদ) জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন মানুষের উপর সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা আসে? তিনি বললেন, "নবীগণ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তারপর কারা? তিনি বললেন, "আলিমগণ (জ্ঞানীগণ)।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তারপর কারা? তিনি বললেন, "তারপর নেককার লোকেরা। তাদের কেউ কেউ এমনভাবে দারিদ্র্যের শিকার হয় যে পরিধান করার জন্য তাদের কাছে একটি মাত্র চাদর ছাড়া আর কিছুই থাকে না। আবার কেউ কেউ উকুন দ্বারা আক্রান্ত হয় এমনকি তা তাকে মেরে ফেলে। আর তাদের কেউ কেউ কষ্টের (পরীক্ষার) কারণে এমন বেশি আনন্দিত হতো, যেমনটা তোমাদের কেউ কেউ কোনো দান পেলে আনন্দিত হয়।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (120)