6905 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى*، حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عَبْدًا لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَكَانَ يَصْنَعُ الْأَرْحَاءَ، وَكَانَ الْمُغِيرَةِ يَسْتَغِلُّهُ كُلَّ يَوْمٍ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ، فَلَقِيَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ أَثْقَلَ عَلَيَّ غَلَّتِي: فَكَلِّمْهُ يُخَفِّفْ عَنِّي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «اتَّقِ اللَّهَ، وَأَحْسِنْ إِلَى مَوْلَاكَ»، فَغَضِبَ الْعَبْدُ وَقَالَ: وَسِعَ النَّاسَ كُلَّهُمْ عَدْلُكَ غَيْرِي، فَأَضْمَرَ عَلَى قَتْلِهِ، فَاصْطَنَعَ [ص:332] خَنْجَرًا لَهُ رَأْسَانِ، وَسَمَّهُ، ثُمَّ أَتَى بِهِ الْهُرْمُزَانَ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَا تَضْرِبُ بِهَذَا أَحَدًا إِلَّا قَتَلْتَهُ. ، قَالَ: وَتَحَيَّنَ أَبُو لُؤْلُؤَةَ عُمَرَ، فَجَاءَهُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ، حَتَّى قَامَ وَرَاءَ عُمَرَ، وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، يَقُولُ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ»، فَقَالَ: كَمَا كَانَ يَقُولُ، فَلَمَّا كَبَّرَ وَجَأَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فِي كَتِفِهِ، وَوَجَأَهُ فِي خَاصِرَتِهِ، فَسَقَطَ عُمَرُ وَطَعَنَ بِخَنْجَرِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَهَلَكَ مِنْهُمْ سَبْعَةٌ وَحُمِلَ عُمَرُ، فَذُهِبَ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَصَاحَ النَّاسُ حَتَّى كَادَتْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ، فَنَادَى النَّاسَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، قَالَ: فَفَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَتَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ تَوَجَّهُوا إِلَى عُمَرَ، فَدَعَا عُمَرُ بِشَرَابٍ لَيَنْظُرَ مَا قَدْرُ جُرْحِهِ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَهُ، فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَنَبِيذٌ هُوَ أَمْ دَمٌ، فَدَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ، فَقَالُوا: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: إِنْ يَكُنِ الْقَتْلُ بَأْسًا فَقَدْ قُتِلْتُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُثْنُونَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كُنْتَ وَكُنْتَ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ، وَيَجِيءُ قَوْمٌ آخَرُونَ، فَيُثْنُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَاللَّهِ عَلَى مَا تَقُولُونَ وَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي، وَإِنَّ صُحْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلِمَتْ لِي، [ص:333] فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ - وَكَانَ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ خَلِيطَهُ كَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ - فَتَكَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ، لَا تَخْرُجُ مِنْهَا كَفَافًا لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَحِبْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ بِخَيْرِ مَا صَحِبَهُ صَاحِبٌ، كُنْتَ لَهُ، وَكُنْتَ لَهُ، وَكُنْتَ لَهُ، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، ثُمَّ صَحِبْتَ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، فَكُنْتَ تُنَفِّذُ أَمْرَهُ وَكُنْتَ لَهُ، وَكُنْتَ لَهُ، ثُمَّ وَلِيتَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ، فَوَلِيتَهَا بِخَيْرِ مَا وَلِيَهَا وَالٍ، وَكُنْتَ تَفْعَلُ، وَكُنْتَ تَفْعَلُ، فَكَانَ عُمَرُ يَسْتَرِيحُ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «كَرِّرْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ»، فَكَرَّرَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَمَا وَاللَّهِ عَلَى مَا تَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ الْيَوْمَ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ، قَدْ جَعَلْتُهَا شُورَى فِي سِتَّةٍ عُثْمَانَ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَجَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مَعَهُمْ مُشِيرًا، وَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَأَجَّلَهُمْ ثَلَاثًا، وَأَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ»
رقم طبعة با وزير = (6866)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر التعليق المتقدم. * [أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى] قال الشيخ: هو أبو يعلى الموصلي، صاحب «المسند»، والحديث فيه (5/ 116 / 2731). وسنده صحيح على شرط مسلم. ورواه الحاكم (3/ 91) من طريق أخرى عن جعفر بن سليمان؛ إلى قول عمر: فقد قتلت. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (6866)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر التعليق المتقدم. * [أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى] قال الشيخ: هو أبو يعلى الموصلي، صاحب «المسند»، والحديث فيه (5/ 116 / 2731). وسنده صحيح على شرط مسلم. ورواه الحاكم (3/ 91) من طريق أخرى عن جعفر بن سليمان؛ إلى قول عمر: فقد قتلت. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
আবু রাফি (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ লুলুআহ মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাঃ)-এর দাস ছিল। সে যাঁতা তৈরি করত। মুগীরাহ প্রতিদিন তার থেকে চার দিরহাম আয় নিত। একদিন আবূ লুলুআহ উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে দেখা করে বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন, মুগীরাহ আমার উপর অনেক বেশি খাজনা ধার্য করেছেন। আপনি তার সাথে কথা বলুন যেন তিনি তা কিছুটা হালকা করে দেন।"
উমার (রাঃ) তাকে বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার মালিকের প্রতি সদাচরণ করো।" এতে দাসটি রাগান্বিত হলো এবং বলল, "আপনার ন্যায় বিচার সকল মানুষকে আবৃত করেছে, কেবল আমাকে ছাড়া।" এরপর সে উমারকে হত্যার সংকল্প গোপন রাখল।
সে একটি দু'মুখো বিষাক্ত ছোরা তৈরি করল। এরপর সে সেটি হুরমুযানের কাছে নিয়ে এলো এবং বলল, "এটি কেমন দেখছো?" হুরমুযান বলল, "তুমি যদি এটি দ্বারা কাউকে আঘাত করো, তবে তাকে হত্যা না করে ছাড়বে না।"
বর্ণনাকারী বলেন, আবূ লুলুআহ উমার (রাঃ)-এর জন্য উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে লাগল। এরপর সে ফজরের সালাতে এলো এবং উমার (রাঃ)-এর পেছনে দাঁড়ালো। উমার (রাঃ) যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন, "তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো।" তিনি যথারীতি সেই কথা বললেন। অতঃপর যখন তিনি তাকবীর বললেন, আবূ লুলুআহ তাঁর কাঁধে এবং কোমরের পার্শ্বদেশে আঘাত করল। এতে উমার (রাঃ) পড়ে গেলেন।
সে তার ছোরা দ্বারা আরও তেরো জন লোককে আঘাত করল, যাদের মধ্যে সাত জন মারা গেল। উমার (রাঃ)-কে তুলে তার বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হলো। লোকেরা এমনভাবে চিৎকার করতে লাগল যে প্রায় সূর্যোদয় হওয়ার উপক্রম হলো।
এরপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) লোকদের ডেকে বললেন, "হে লোক সকল! সালাত! সালাত!" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে সালাতের দিকে মনোযোগ দিল। আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) তখন সামনে এগিয়ে গেলেন এবং কুরআন মাজীদের সবচেয়ে ছোট দু'টি সূরা দিয়ে লোকেদের নিয়ে সালাত পড়ালেন। সালাত শেষ করার পর তারা উমার (রাঃ)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন।
উমার (রাঃ) তার আঘাতের গভীরতা দেখার জন্য পানীয় চাইলেন। তাকে নাবীয (খেজুরের রস থেকে তৈরি পানীয়) দেওয়া হলো, তিনি তা পান করলেন। কিন্তু সেটি তার আঘাত থেকে বেরিয়ে এলো। বোঝা গেল না সেটি নাবীয নাকি রক্ত। এরপর তিনি দুধ চাইলেন এবং পান করলেন, সেটিও তার আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো।
লোকেরা বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার চিন্তার কিছু নেই।" তিনি বললেন, "যদি এই হত্যাই বিপদ হয়, তবে আমি নিহত হয়ে গেছি।"
তখন লোকেরা তার প্রশংসা করতে শুরু করল এবং বলতে লাগল: "হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আপনি এমন ছিলেন, আপনি তেমন ছিলেন।" অতঃপর তারা চলে যাচ্ছিল এবং অন্য লোকেরা আসছিল ও তার প্রশংসা করছিল। উমার (রাঃ) বললেন, "আল্লাহর কসম, তোমরা যা বলছো তা সত্ত্বেও আমি চাইতাম যে এই জীবন থেকে এমনভাবে বের হই যে, আমার উপর (পাপের বোঝা) না থাকে এবং আমার জন্য (পুণ্যের অতিরিক্ত পাওনা) না থাকে, কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্যটুকু আমার জন্য অক্ষত থাকুক।"
আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) কথা বললেন— তিনি উমার (রাঃ)-এর মাথার কাছে ছিলেন এবং তিনি উমার (রাঃ)-এর পরিবারের সদস্যের মতোই ঘনিষ্ঠ ছিলেন, আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) তাকে কুরআন শেখাতেন— ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: "আল্লাহর কসম, আপনি এমনভাবে বের হবেন না যে না আপনার উপর (পাপ) থাকবে, না আপনার জন্য (পুণ্য) থাকবে! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং এমন উত্তম পন্থায় তাঁর সাহচর্য করেছেন যা অন্য কোনো সাহাবী করেননি। আপনি তাঁর জন্য (উপকারী) ছিলেন, আপনি তাঁর জন্য (সাহায্যকারী) ছিলেন— এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় তিনি ইন্তিকাল করেছেন। এরপর আপনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর খলীফার (আবূ বকর রাঃ-এর) সাহচর্য লাভ করেছেন, আপনি তাঁর আদেশ বাস্তবায়ন করতেন, আপনি তাঁর জন্য (নির্ভরযোগ্য) ছিলেন। এরপর হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি নিজে এই (খেলাফতের) দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন এবং যে কোনো শাসকের চেয়ে উত্তম পন্থায় শাসন করেছেন।"
উমার (রাঃ) ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কথায় শান্তি অনুভব করলেন। উমার (রাঃ) তাকে বললেন, "তোমার কথাগুলো আমার কাছে আবার বলো।" তিনি আবার বললেন। উমার (রাঃ) বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি যা বলছো তা সত্ত্বেও (আমি চিন্তিত)। আজ যদি আমার নিকট পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণ থাকত, তবে আমি তা দিয়ে পুনরুত্থানের ভীতি থেকে মুক্তি পেতে চাইতাম। আমি এই (খিলাফতের দায়িত্ব) ছয়জনের মধ্যে শুরা (পরামর্শ) হিসেবে রেখে গেলাম: উসমান (রাঃ), আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ), তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাঃ), যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাঃ), আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) এবং সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাঃ)। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)-কে তাদের সাথে পরামর্শদাতা হিসেবে রাখলেন, যদিও তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আর তিনি তাদের জন্য তিন দিনের সময় নির্ধারণ করলেন এবং সুহাইব (রাঃ)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। আল্লাহ্র রহমত ও সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক তাঁর উপর।
উমার (রাঃ) তাকে বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার মালিকের প্রতি সদাচরণ করো।" এতে দাসটি রাগান্বিত হলো এবং বলল, "আপনার ন্যায় বিচার সকল মানুষকে আবৃত করেছে, কেবল আমাকে ছাড়া।" এরপর সে উমারকে হত্যার সংকল্প গোপন রাখল।
সে একটি দু'মুখো বিষাক্ত ছোরা তৈরি করল। এরপর সে সেটি হুরমুযানের কাছে নিয়ে এলো এবং বলল, "এটি কেমন দেখছো?" হুরমুযান বলল, "তুমি যদি এটি দ্বারা কাউকে আঘাত করো, তবে তাকে হত্যা না করে ছাড়বে না।"
বর্ণনাকারী বলেন, আবূ লুলুআহ উমার (রাঃ)-এর জন্য উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে লাগল। এরপর সে ফজরের সালাতে এলো এবং উমার (রাঃ)-এর পেছনে দাঁড়ালো। উমার (রাঃ) যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন, "তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো।" তিনি যথারীতি সেই কথা বললেন। অতঃপর যখন তিনি তাকবীর বললেন, আবূ লুলুআহ তাঁর কাঁধে এবং কোমরের পার্শ্বদেশে আঘাত করল। এতে উমার (রাঃ) পড়ে গেলেন।
সে তার ছোরা দ্বারা আরও তেরো জন লোককে আঘাত করল, যাদের মধ্যে সাত জন মারা গেল। উমার (রাঃ)-কে তুলে তার বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হলো। লোকেরা এমনভাবে চিৎকার করতে লাগল যে প্রায় সূর্যোদয় হওয়ার উপক্রম হলো।
এরপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) লোকদের ডেকে বললেন, "হে লোক সকল! সালাত! সালাত!" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে সালাতের দিকে মনোযোগ দিল। আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) তখন সামনে এগিয়ে গেলেন এবং কুরআন মাজীদের সবচেয়ে ছোট দু'টি সূরা দিয়ে লোকেদের নিয়ে সালাত পড়ালেন। সালাত শেষ করার পর তারা উমার (রাঃ)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন।
উমার (রাঃ) তার আঘাতের গভীরতা দেখার জন্য পানীয় চাইলেন। তাকে নাবীয (খেজুরের রস থেকে তৈরি পানীয়) দেওয়া হলো, তিনি তা পান করলেন। কিন্তু সেটি তার আঘাত থেকে বেরিয়ে এলো। বোঝা গেল না সেটি নাবীয নাকি রক্ত। এরপর তিনি দুধ চাইলেন এবং পান করলেন, সেটিও তার আঘাতের স্থান দিয়ে বেরিয়ে এলো।
লোকেরা বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার চিন্তার কিছু নেই।" তিনি বললেন, "যদি এই হত্যাই বিপদ হয়, তবে আমি নিহত হয়ে গেছি।"
তখন লোকেরা তার প্রশংসা করতে শুরু করল এবং বলতে লাগল: "হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আপনি এমন ছিলেন, আপনি তেমন ছিলেন।" অতঃপর তারা চলে যাচ্ছিল এবং অন্য লোকেরা আসছিল ও তার প্রশংসা করছিল। উমার (রাঃ) বললেন, "আল্লাহর কসম, তোমরা যা বলছো তা সত্ত্বেও আমি চাইতাম যে এই জীবন থেকে এমনভাবে বের হই যে, আমার উপর (পাপের বোঝা) না থাকে এবং আমার জন্য (পুণ্যের অতিরিক্ত পাওনা) না থাকে, কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্যটুকু আমার জন্য অক্ষত থাকুক।"
আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) কথা বললেন— তিনি উমার (রাঃ)-এর মাথার কাছে ছিলেন এবং তিনি উমার (রাঃ)-এর পরিবারের সদস্যের মতোই ঘনিষ্ঠ ছিলেন, আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) তাকে কুরআন শেখাতেন— ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন: "আল্লাহর কসম, আপনি এমনভাবে বের হবেন না যে না আপনার উপর (পাপ) থাকবে, না আপনার জন্য (পুণ্য) থাকবে! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্য লাভ করেছেন এবং এমন উত্তম পন্থায় তাঁর সাহচর্য করেছেন যা অন্য কোনো সাহাবী করেননি। আপনি তাঁর জন্য (উপকারী) ছিলেন, আপনি তাঁর জন্য (সাহায্যকারী) ছিলেন— এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় তিনি ইন্তিকাল করেছেন। এরপর আপনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর খলীফার (আবূ বকর রাঃ-এর) সাহচর্য লাভ করেছেন, আপনি তাঁর আদেশ বাস্তবায়ন করতেন, আপনি তাঁর জন্য (নির্ভরযোগ্য) ছিলেন। এরপর হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি নিজে এই (খেলাফতের) দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন এবং যে কোনো শাসকের চেয়ে উত্তম পন্থায় শাসন করেছেন।"
উমার (রাঃ) ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কথায় শান্তি অনুভব করলেন। উমার (রাঃ) তাকে বললেন, "তোমার কথাগুলো আমার কাছে আবার বলো।" তিনি আবার বললেন। উমার (রাঃ) বললেন, "আল্লাহর কসম, তুমি যা বলছো তা সত্ত্বেও (আমি চিন্তিত)। আজ যদি আমার নিকট পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণ থাকত, তবে আমি তা দিয়ে পুনরুত্থানের ভীতি থেকে মুক্তি পেতে চাইতাম। আমি এই (খিলাফতের দায়িত্ব) ছয়জনের মধ্যে শুরা (পরামর্শ) হিসেবে রেখে গেলাম: উসমান (রাঃ), আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ), তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাঃ), যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাঃ), আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) এবং সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাঃ)। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)-কে তাদের সাথে পরামর্শদাতা হিসেবে রাখলেন, যদিও তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আর তিনি তাদের জন্য তিন দিনের সময় নির্ধারণ করলেন এবং সুহাইব (রাঃ)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন। আল্লাহ্র রহমত ও সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক তাঁর উপর।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6905)