6671 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ، قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ الْوَفَاةُ بَكَيْتُ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقُلْتُ: وَمَا لِيَ لَا أَبْكِي وَأَنْتَ تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَنًا، وَلَا يَدَانِ لِي فِي تَغْيِيبِكَ، قَالَ: أَبْشِرِي وَلَا تَبْكِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَا يَمُوتُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثٌ، فَيَصْبِرَانِ وَيَحْتَسِبَانِ فَيَرَيَانِ النَّارَ أَبَدًا»، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ: «لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ وَجَمَاعَةٍ، فَأَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ، وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ، فَأَبْصِرِي الطَّرِيقَ، فَقُلْتُ: أَنَّى وَقَدْ ذَهَبَتِ الْحَاجُّ وَتَقَطَّعَتِ الطُّرُقُ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَتَبَصَّرِي، قَالَتْ: فَكُنْتُ [ص:61] أَشْتَدُّ إِلَى الْكَثِيبِ أَتَبَصَّرُ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأُمَرِّضُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ وَأَنَا كَذَلِكَ إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَى رَحْلِهِمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ تَخُبُّ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ، قَالَتْ: فَأَسْرَعُوا إِلَيَّ حِينَ وَقَفُوا عَلَيَّ، فَقَالُوا: يَا أَمَةَ اللَّهِ، مَا لَكِ؟ قُلْتُ: امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَمُوتُ فَتُكَفِّنُونَهُ؟ قَالُوا: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَتْ: أَبُو ذَرٍّ، قَالُوا: صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَفَدَّوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، وَأَسْرَعُوا إِلَيْهِ حَتَّى دَخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: أَبْشِرُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ: «لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ رَجُلٌ إِلَّا وَقَدْ هَلَكَ فِي جَمَاعَةٍ، فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ إِنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُنِي كَفَنًا لِي أَوْ لِامْرَأَتِي، لَمْ أُكَفَّنْ إِلَّا فِي ثَوْبٍ هُوَ لِي أَوْ لَهَا، إِنِّي أُنْشِدُكُمُ اللَّهَ أَنْ لَا يُكَفِّنَنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ كَانَ أَمِيرًا أَوْ عَرِيفًا أَوْ بَرِيدًا أَوْ نَقِيبًا، فَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ قَارَفَ بَعْضَ مَا، قَالَ إِلَّا فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: أَنَا أُكَفِّنُكَ يَا عَمِّ، أُكَفِّنُكَ فِي رِدَائِي هَذَا، وَفِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي، قَالَ: أَنْتَ فَكَفِّنْنِي، فَكَفَّنَهُ الْأَنْصَارِيُّ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ حَضَرُوا، وَقَامُوا عَلَيْهِ وَدَفَنُوهُ فِي نَفَرٍ كُلُّهُمْ يَمَانٍ
رقم طبعة با وزير = (6636)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - انظر ما قبله.تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: Null
رقم طبعة با وزير = (6636)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - انظر ما قبله.تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: Null
উম্মু যার্র রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: যখন আবূ যার্র-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, আমি কেঁদে ফেললাম। তিনি বললেন: তুমি কাঁদছো কেন? আমি বললাম: আমি কেন কাঁদব না? আপনি তো পৃথিবীর এক জনমানবহীন স্থানে মারা যাচ্ছেন, আর আমার কাছে এমন কাপড় নেই যা আপনার কাফন হতে পারে, এবং আপনাকে দাফন করার মতো সামর্থ্যও আমার নেই। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং কেঁদো না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে কোনো দুই মুসলিম দম্পতির এমন দুই বা তিন সন্তান মারা যায়, আর তারা ধৈর্য ধারণ করে এবং সাওয়াবের আশা রাখে, তারা কখনওই জাহান্নামের আগুন দেখবে না।” আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন একটি দলের মধ্যে বলতে শুনেছি, যার মধ্যে আমিও ছিলাম: “তোমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি অবশ্যই পৃথিবীর জনমানবহীন স্থানে মারা যাবে এবং মুমিনদের একটি দল তার নিকট উপস্থিত হবে।” ওই দলের কেউই এমন ছিল না যে কোনো জনপদ বা লোকালয়ে মারা যায়নি। সুতরাং, আমিই সেই ব্যক্তি। আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকে মিথ্যা বলাও হয়নি। অতএব, তুমি পথের দিকে তাকাও। আমি বললাম: কীভাবে? যখন হাজিরা চলে গেছে এবং রাস্তাঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে? তিনি বললেন: যাও, ভালো করে দেখো। তিনি (উম্মু যার্র) বলেন: এরপর আমি টিলার দিকে দ্রুত যেতাম এবং দেখতাম, তারপর ফিরে এসে তাঁর সেবা করতাম।
তিনি বলেন: যখন আমরা এই অবস্থায় ছিলাম, হঠাৎ আমি দেখলাম কিছু লোক তাদের আরোহীর ওপর, যাদের দেখে মনে হচ্ছিল যেন তারা শকুন, আর তাদের আরোহীগুলো দ্রুতবেগে চলছে। তিনি বলেন: তারা আমার কাছে দ্রুত এগিয়ে এলো এবং যখন আমার কাছে থামল, তখন তারা বলল: হে আল্লাহর বান্দী, আপনার কী হয়েছে? আমি বললাম: একজন মুসলিম ব্যক্তি মারা যাচ্ছেন, আপনারা কি তাঁকে কাফন পরাবেন? তারা বলল: তিনি কে? আমি বললাম: আবু যার্র। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তারা তাদের পিতামাতার বিনিময়ে তাঁকে গ্রহণ করলো এবং দ্রুত তাঁর কাছে পৌঁছালো, এমনকি তাঁর নিকট প্রবেশ করলো।
তিনি তাদেরকে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক দলের মধ্যে বলতে শুনেছি, যার মধ্যে আমিও ছিলাম: “তোমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি অবশ্যই পৃথিবীর জনমানবহীন স্থানে মারা যাবে এবং মুমিনদের একটি দল তার নিকট উপস্থিত হবে।” ওই দলের কোনো ব্যক্তিই মারা যায়নি শুধু লোকালয়ে ছাড়া। আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকে মিথ্যা বলাও হয়নি। যদি আমার বা আমার স্ত্রীর কাফনের জন্য যথেষ্ট একটি কাপড় আমার কাছে থাকত, তবে আমি অবশ্যই এমন কাপড়েই কাফন গ্রহণ করতাম যা আমার বা তার। আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি যেন আমাকে কাফন না পরায় যে আমীর (শাসক), আরিফ (পাবলিক গার্ড), বারীদ (দূত/ডাকপিওন) অথবা নাকীব (প্রধান/সর্দার) ছিল।
ওই দলের আনসার গোত্রের এক যুবক ছাড়া আর কেউই এমন ছিল না যে তাঁর (আবু যার্র-এর) শর্তের বিপরীত কিছু করেনি। সে বলল: হে চাচা, আমি আপনাকে কাফন দেব। আমার এই চাদরটি দিয়ে, এবং আমার ব্যাগে আমার মায়ের তৈরি সুতা দিয়ে বোনা দুটি কাপড় আছে, তা দিয়ে। তিনি বললেন: তুমি আমাকে কাফন দাও। অতঃপর উপস্থিত সেই দলের মধ্যে ওই আনসারী যুবক তাঁকে কাফন দিলো। তারা তাঁর জন্য দাঁড়াল এবং সবাই ইয়ামান দেশের লোক ছিল।
তিনি বলেন: যখন আমরা এই অবস্থায় ছিলাম, হঠাৎ আমি দেখলাম কিছু লোক তাদের আরোহীর ওপর, যাদের দেখে মনে হচ্ছিল যেন তারা শকুন, আর তাদের আরোহীগুলো দ্রুতবেগে চলছে। তিনি বলেন: তারা আমার কাছে দ্রুত এগিয়ে এলো এবং যখন আমার কাছে থামল, তখন তারা বলল: হে আল্লাহর বান্দী, আপনার কী হয়েছে? আমি বললাম: একজন মুসলিম ব্যক্তি মারা যাচ্ছেন, আপনারা কি তাঁকে কাফন পরাবেন? তারা বলল: তিনি কে? আমি বললাম: আবু যার্র। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তারা তাদের পিতামাতার বিনিময়ে তাঁকে গ্রহণ করলো এবং দ্রুত তাঁর কাছে পৌঁছালো, এমনকি তাঁর নিকট প্রবেশ করলো।
তিনি তাদেরকে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক দলের মধ্যে বলতে শুনেছি, যার মধ্যে আমিও ছিলাম: “তোমাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি অবশ্যই পৃথিবীর জনমানবহীন স্থানে মারা যাবে এবং মুমিনদের একটি দল তার নিকট উপস্থিত হবে।” ওই দলের কোনো ব্যক্তিই মারা যায়নি শুধু লোকালয়ে ছাড়া। আল্লাহর কসম, আমি মিথ্যা বলিনি এবং আমাকে মিথ্যা বলাও হয়নি। যদি আমার বা আমার স্ত্রীর কাফনের জন্য যথেষ্ট একটি কাপড় আমার কাছে থাকত, তবে আমি অবশ্যই এমন কাপড়েই কাফন গ্রহণ করতাম যা আমার বা তার। আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি যেন আমাকে কাফন না পরায় যে আমীর (শাসক), আরিফ (পাবলিক গার্ড), বারীদ (দূত/ডাকপিওন) অথবা নাকীব (প্রধান/সর্দার) ছিল।
ওই দলের আনসার গোত্রের এক যুবক ছাড়া আর কেউই এমন ছিল না যে তাঁর (আবু যার্র-এর) শর্তের বিপরীত কিছু করেনি। সে বলল: হে চাচা, আমি আপনাকে কাফন দেব। আমার এই চাদরটি দিয়ে, এবং আমার ব্যাগে আমার মায়ের তৈরি সুতা দিয়ে বোনা দুটি কাপড় আছে, তা দিয়ে। তিনি বললেন: তুমি আমাকে কাফন দাও। অতঃপর উপস্থিত সেই দলের মধ্যে ওই আনসারী যুবক তাঁকে কাফন দিলো। তারা তাঁর জন্য দাঁড়াল এবং সবাই ইয়ামান দেশের লোক ছিল।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6671)