6587 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَتَشَاوَرُوا فِي لَدِّهِ، فَلَدُّوهُ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: «مَا هَذَا؟ أَفِعْلُ نِسَاءٍ جِئْنَ مِنْ هَاهُنَا»، وَأَشَارَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَكَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ فِيهِنَّ، فَقَالُوا: كُنَّا نَتَّهِمُ بِكَ ذَاتَ الْجَنْبِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَدَاءٌ [ص:553] مَا كَانَ اللَّهُ لِيَقْذِفَنِي بِهِ، لَا يَبْقِيَنَّ أَحَدٌ فِي الْبَيْتِ إِلَّا لُدَّ إِلَّا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، يَعْنِي عَبَّاسًا، قَالَ: فَلَقَدِ الْتَدَّتْ مَيْمُونَةُ يَوْمَئِذٍ، وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ لِعَزِيمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رقم طبعة با وزير = (6553)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح الإسناد - وصحَّحه الحافظ في «الفتح» (8/ 148).تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: Null
আসমা বিনতে উমাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম যখন অসুস্থ হলেন, তখন তিনি মায়মূনার ঘরে ছিলেন। তাঁর অসুস্থতা তীব্র থেকে তীব্রতর হলো, একপর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন। তিনি (আসমা) বলেন, তখন তারা (উপস্থিত সকলে) তাঁকে লাদ্দ (মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ) প্রয়োগ করা নিয়ে পরামর্শ করলেন এবং তাঁকে তা প্রয়োগ করা হলো। যখন তিনি সংজ্ঞা ফিরে পেলেন, তখন বললেন, ‘এটা কী? এটা কি সেই মহিলাদের কাজ যারা এই দিক থেকে এসেছে?’ এবং তিনি হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমির দিকে ইঙ্গিত করলেন। আসমা বিনতে উমাইসও তাদের মধ্যে ছিলেন। তারা বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার মধ্যে পার্শ্ববেদনা বা ফুসফুসের প্রদাহ (ذات الجنب)-এর সন্দেহ করছিলাম।’ তিনি বললেন, ‘যদি এই রোগ হয়ে থাকে, তবে আল্লাহ আমাকে তা দ্বারা আক্রান্ত করবেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা ব্যতীত ঘরের কেউ যেন অবশিষ্ট না থাকে, যাকে লাদ্দ দেওয়া না হয়।’ অর্থাৎ তিনি আব্বাসকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বাদ দিলেন)। বর্ণনাকারী বলেন, সেই দিন মায়মূনাকেও লাদ্দ দেওয়া হয়েছিল, অথচ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কঠোর নির্দেশের কারণে রোযা অবস্থায় ছিলেন।

সহীহ ইবনু হিব্বান (6587)