6476 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخَرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ حَتَّى انْطَلِقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقَالُوا: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَقَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ، فَانْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ، إِلَى نُوحٍ {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 33]، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّهُ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، فَانْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، فَانْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَلَّمَهُ [ص:394] تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ، وَالْأَبْرَصَ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى، فَيَقُولُ عِيسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَلْيَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ. قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ وَآتِي جِبْرِيلَ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. قَالَ: فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ، فَيَ خِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ، وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ، وَأَيْلَةَ. ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُ الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُ الْأَنْبِيَاءَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، [ص:395] ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُ الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ فِيهَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا، فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتُ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ: لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ، فَيَقُولُ اللَّهُ: اسْمَحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ آخَرُ يُقَالُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أَمَرْتُ وَلَدِي، إِذَا مِتُّ فَاحْرِقُونِي فِي النَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ، فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ، فَذُرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَقَالَ اللَّهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى مُلْكٍ أَعْظَمِ مُلْكٍ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، فَيَقُولُ: لِمَ تَسْخَرُ بِي، وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ فَذَلِكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى».
رقم طبعة با وزير = (6442) [ص:396] قَالَ إِسْحَاقُ: هَذَا مِنْ أَشْرَفِ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ عِدَّةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، مِنْهُمْ: حُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَغَيْرُهُمْ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، [ص:397] حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُنَيْدَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (751 و 812). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده جيد
رقم طبعة با وزير = (6442) [ص:396] قَالَ إِسْحَاقُ: هَذَا مِنْ أَشْرَفِ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ عِدَّةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، مِنْهُمْ: حُذَيْفَةُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَغَيْرُهُمْ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، [ص:397] حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُنَيْدَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الظلال» (751 و 812). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده جيد
আবূ বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন:
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুহা’র (পূর্বাহ্নের) সময় হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। তিনি সেখানেই বসে রইলেন এবং যুহরের, আসরের, মাগরিবের ও এশার সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এই পুরো সময় তিনি কারো সাথে কোনো কথা বললেন না। যখন তিনি এশার সালাত শেষ করলেন, তখন নিজ পরিবারের দিকে চলে গেলেন।
তখন লোকেরা আবূ বকরের নিকট বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা তিনি আগে কখনও করেননি।
আবূ বকর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সামনে দুনিয়া ও আখিরাতের সমস্ত বিষয় তুলে ধরা হয়েছিল। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক ময়দানে একত্রিত করা হবে। এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গমন করবে। (তখন) ঘাম তাদেরকে প্রায় গ্রাস করে ফেলবে।
তারা বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন।
তিনি বলবেন: তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তারই সম্মুখীন হয়েছি। তোমরা তোমাদের পিতার পরবর্তী পিতার নিকট যাও, নূহের নিকট যাও—{নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের পরিবার এবং ইমরানের পরিবারকে বিশ্ববাসীর উপর মনোনীত করেছেন} (সূরা আলে ইমরান: ৩৩)।
তারা নূহের নিকট গমন করবে এবং বলবে: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন। কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু‘আ কবুল করেছেন। ফলে তিনি কাফিরদের কেউই পৃথিবীতে অবশিষ্ট রাখেননি।
তিনি বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তোমরা ইবরাহীমের নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
তারা ইবরাহীমের নিকট আসবে। তিনি বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তোমরা মূসার নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।
মূসা বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তবে তোমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসার নিকট যাও, যিনি জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন।
ঈসা বলবেন: তা আমার নিকট নেই। বরং তোমরা আদম সন্তানের সরদারের নিকট যাও। কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবেন।
তিনি বললেন: অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে। আমি জিবরাঈলকে নিয়ে আসব। জিবরাঈল তাঁর রবের নিকট আসবেন। আল্লাহ বলবেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।
তিনি বললেন: অতঃপর জিবরাঈল তাঁকে নিয়ে যাবেন। তিনি এক জুমআর (সপ্তাহের) সমপরিমাণ সময় সাজদায় পড়ে থাকবেন। এরপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, কথা বলুন, শোনা হবে। সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে। তখন তিনি মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, তখন তিনি আরো এক জুমআর (সপ্তাহের) সমপরিমাণ সময় সাজদায় পড়ে যাবেন।
অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, কথা বলুন, শোনা হবে। সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে। যখন তিনি সাজদায় পড়তে যাবেন, তখন জিবরাঈল তাঁর দুই বাহু ধরে ফেলবেন। আল্লাহ তাঁর জন্য এমন দু‘আর দ্বার উন্মুক্ত করে দেবেন, যা তিনি এর পূর্বে কোনো মানুষের জন্য উন্মুক্ত করেননি। তিনি বলবেন: হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন—এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে—এতে কোনো অহংকার নেই। এমন কি কিয়ামতের দিন আমি হাওযে কাওসারের নিকট উপস্থিত হব—তা সান'আ ও আইলার মধ্যবর্তী স্থানের চেয়েও অধিক প্রশস্ত হবে।
এরপর বলা হবে: সিদ্দীকগণকে ডাকো। তারা সুপারিশ করবে। এরপর বলা হবে: নবী-রাসূলগণকে ডাকো। অতঃপর কোনো নবী আসবেন একটি দল নিয়ে, কোনো নবী আসবেন পাঁচ-ছয় জন নিয়ে, আবার কোনো নবী আসবেন যার সাথে কেউ থাকবে না।
এরপর বলা হবে: শহীদদের ডাকো। তারা যাদের জন্য চাইবে সুপারিশ করবে। যখন শহীদগণ তা করবেন, তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলবেন: আমিই তো দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু। যারা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি, তাদেরকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাও। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
এরপর আল্লাহ তাআলা বলবেন: জাহান্নামে দেখো, সেখানে কি এমন কেউ আছে যে কখনও সামান্যতমও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিল? তখন তারা জাহান্নামে একজন লোককে দেখতে পাবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনও সামান্যতমও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিলে? সে বলবে: না, তবে আমি ক্রয়-বিক্রয়ের সময় লোকদের সাথে উদার ব্যবহার করতাম (ছাড় দিতাম)। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দার সাথে উদারতা করো, যেমন সে আমার বান্দাদের সাথে উদারতা করেছে।
এরপর জাহান্নাম থেকে অন্য আরেক ব্যক্তিকে বের করা হবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিলে? সে বলবে: না, তবে আমি আমার সন্তানদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে, এরপর পিষে ফেলবে, এমনকি যখন আমি সুরমার মতো মিহি হয়ে যাব, তখন আমাকে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে বাতাসে ছিটিয়ে দেবে।
আল্লাহ বলবেন: তুমি কেন এমন করেছিলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে। তখন তিনি বলবেন: সবচেয়ে বড় রাজত্বের দিকে তাকাও। তোমার জন্য তার অনুরূপ এবং তার দশ গুণ বেশি রয়েছে। সে বলবে: আপনি কেন আমার সাথে ঠাট্টা করছেন, অথচ আপনিই তো বাদশাহ?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সেটাই ছিল দুহা’র (পূর্বাহ্নের) সময় আমার হাসির কারণ।”
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুহা’র (পূর্বাহ্নের) সময় হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। তিনি সেখানেই বসে রইলেন এবং যুহরের, আসরের, মাগরিবের ও এশার সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। এই পুরো সময় তিনি কারো সাথে কোনো কথা বললেন না। যখন তিনি এশার সালাত শেষ করলেন, তখন নিজ পরিবারের দিকে চলে গেলেন।
তখন লোকেরা আবূ বকরের নিকট বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা তিনি আগে কখনও করেননি।
আবূ বকর তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সামনে দুনিয়া ও আখিরাতের সমস্ত বিষয় তুলে ধরা হয়েছিল। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক ময়দানে একত্রিত করা হবে। এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট গমন করবে। (তখন) ঘাম তাদেরকে প্রায় গ্রাস করে ফেলবে।
তারা বলবে: হে আদম! আপনি মানবজাতির আদি পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন।
তিনি বলবেন: তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তারই সম্মুখীন হয়েছি। তোমরা তোমাদের পিতার পরবর্তী পিতার নিকট যাও, নূহের নিকট যাও—{নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইবরাহীমের পরিবার এবং ইমরানের পরিবারকে বিশ্ববাসীর উপর মনোনীত করেছেন} (সূরা আলে ইমরান: ৩৩)।
তারা নূহের নিকট গমন করবে এবং বলবে: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন। কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু‘আ কবুল করেছেন। ফলে তিনি কাফিরদের কেউই পৃথিবীতে অবশিষ্ট রাখেননি।
তিনি বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তোমরা ইবরাহীমের নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
তারা ইবরাহীমের নিকট আসবে। তিনি বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তোমরা মূসার নিকট যাও, কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।
মূসা বলবেন: তা আমার নিকট নেই। তবে তোমরা মারইয়ামের পুত্র ঈসার নিকট যাও, যিনি জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন।
ঈসা বলবেন: তা আমার নিকট নেই। বরং তোমরা আদম সন্তানের সরদারের নিকট যাও। কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাও, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবেন।
তিনি বললেন: অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে। আমি জিবরাঈলকে নিয়ে আসব। জিবরাঈল তাঁর রবের নিকট আসবেন। আল্লাহ বলবেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।
তিনি বললেন: অতঃপর জিবরাঈল তাঁকে নিয়ে যাবেন। তিনি এক জুমআর (সপ্তাহের) সমপরিমাণ সময় সাজদায় পড়ে থাকবেন। এরপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, কথা বলুন, শোনা হবে। সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে। তখন তিনি মাথা তুলবেন। যখন তিনি তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, তখন তিনি আরো এক জুমআর (সপ্তাহের) সমপরিমাণ সময় সাজদায় পড়ে যাবেন।
অতঃপর আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা তুলুন, কথা বলুন, শোনা হবে। সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে। যখন তিনি সাজদায় পড়তে যাবেন, তখন জিবরাঈল তাঁর দুই বাহু ধরে ফেলবেন। আল্লাহ তাঁর জন্য এমন দু‘আর দ্বার উন্মুক্ত করে দেবেন, যা তিনি এর পূর্বে কোনো মানুষের জন্য উন্মুক্ত করেননি। তিনি বলবেন: হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন—এতে কোনো অহংকার নেই। কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য যমীন বিদীর্ণ হবে—এতে কোনো অহংকার নেই। এমন কি কিয়ামতের দিন আমি হাওযে কাওসারের নিকট উপস্থিত হব—তা সান'আ ও আইলার মধ্যবর্তী স্থানের চেয়েও অধিক প্রশস্ত হবে।
এরপর বলা হবে: সিদ্দীকগণকে ডাকো। তারা সুপারিশ করবে। এরপর বলা হবে: নবী-রাসূলগণকে ডাকো। অতঃপর কোনো নবী আসবেন একটি দল নিয়ে, কোনো নবী আসবেন পাঁচ-ছয় জন নিয়ে, আবার কোনো নবী আসবেন যার সাথে কেউ থাকবে না।
এরপর বলা হবে: শহীদদের ডাকো। তারা যাদের জন্য চাইবে সুপারিশ করবে। যখন শহীদগণ তা করবেন, তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলবেন: আমিই তো দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু। যারা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি, তাদেরকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাও। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
এরপর আল্লাহ তাআলা বলবেন: জাহান্নামে দেখো, সেখানে কি এমন কেউ আছে যে কখনও সামান্যতমও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিল? তখন তারা জাহান্নামে একজন লোককে দেখতে পাবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনও সামান্যতমও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিলে? সে বলবে: না, তবে আমি ক্রয়-বিক্রয়ের সময় লোকদের সাথে উদার ব্যবহার করতাম (ছাড় দিতাম)। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দার সাথে উদারতা করো, যেমন সে আমার বান্দাদের সাথে উদারতা করেছে।
এরপর জাহান্নাম থেকে অন্য আরেক ব্যক্তিকে বের করা হবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনও কোনো কল্যাণকর কাজ করেছিলে? সে বলবে: না, তবে আমি আমার সন্তানদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলবে, এরপর পিষে ফেলবে, এমনকি যখন আমি সুরমার মতো মিহি হয়ে যাব, তখন আমাকে সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে বাতাসে ছিটিয়ে দেবে।
আল্লাহ বলবেন: তুমি কেন এমন করেছিলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে। তখন তিনি বলবেন: সবচেয়ে বড় রাজত্বের দিকে তাকাও। তোমার জন্য তার অনুরূপ এবং তার দশ গুণ বেশি রয়েছে। সে বলবে: আপনি কেন আমার সাথে ঠাট্টা করছেন, অথচ আপনিই তো বাদশাহ?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সেটাই ছিল দুহা’র (পূর্বাহ্নের) সময় আমার হাসির কারণ।”
সহীহ ইবনু হিব্বান (6476)