6274 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سَبْعَ * سِنِينَ، يَتَتَبَّعُ [ص:173] النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ بِعُكَاظَ وَمَجَنَّةَ وَالْمَوَاسِمِ بِمِنًى، يَقُولُ: «مَنْ يُؤْوِينِي وَيَنْصُرَنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي؟ »، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ أَوْ مِنْ مِصْرَ فَيَأْتِيهُ قَوْمُهُ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ غُلَامَ قُرَيْشٍ، لَا يَفْتِنُكَ، وَيَمْشِي بَيْنَ رِحَالِهِمْ وَهُمْ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، حَتَّى بَعَثَنَا اللَّهُ مِنْ يَثْرِبَ، فَآوَيْنَاهُ وَصَدَّقْنَاهُ، فَيَخْرُجُ الرَّجُلُ مِنَّا وَيُؤْمِنُ بِهِ وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا فِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ، ثُمَّ إِنَّا اجْتَمَعْنَا، فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ ، فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا، حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ فَوَاعَدْنَاهُ بَيْعَةَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهَا مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ، حَتَّى تَوَافَيْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: «تُبَايعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَنْ يَقُولَهَا لَا يُبَالِي فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِيَ، وَتَمْنَعُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَأَزْوَاجَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ، وَلَكُمُ الْجَنَّةُ»، فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَهُوَ مِنْ أَصْغَرِهِمْ، فَقَالَ: رُوَيْدًا يَا أَهْلَ يَثْرِبَ، فَإِنَّا لَمْ نَضْرِبْ أَكْبَادَ الْإِبِلِ إِلَّا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ إِخْرَاجَهُ الْيَوْمَ مُنَازَعَةُ الْعَرَبِ كَافَّةً، وَقَتْلُ خِيَارِكُمْ، وَأَنْ تَعَضَّكُمُ السُّيُوفُ، فَإِمَّا أَنْ تَصْبِرُوا عَلَى ذَلِكَ وَأَجْرُكُمْ عَلَى اللَّهِ، وَإِمَّا أَنْتُمْ تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ جُبْنًا، فَبَيِّنُوا [ص:174] ذَلِكَ فَهُوَ أَعْذَرُ لَكُمْ، فَقَالُوا: أَمِطْ عَنَّا فَوَاللَّهِ لَا نَدَعُ هَذِهِ الْبَيْعَةَ أَبَدًا، فَقُمْنَا إِلَيْهِ، فَبَايَعْنَاهُ، فَأَخَذَ عَلَيْنَا، وَشَرَطَ أَنْ يُعْطِيَنَا عَلَى ذَلِكَ الْجَنَّةَ
رقم طبعة با وزير = (6241)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج فقه السيرة»، «الصحيحة» (63). * [مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سَبْعَ] قال الشيخ: كذا! والصواب: «عشر»، وهو في الرواية الآتية (6973). تنبيه!! رقم (6973) = (7012) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
رقم طبعة با وزير = (6241)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «تخريج فقه السيرة»، «الصحيحة» (63). * [مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سَبْعَ] قال الشيخ: كذا! والصواب: «عشر»، وهو في الرواية الآتية (6973). تنبيه!! رقم (6973) = (7012) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
জাবির (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সাত বছর অবস্থান করেন। তিনি উক্বায, মাজান্নাহ এবং মিনার মওসুমের (হজের) সময় লোকদের আবাসস্থলের কাছে কাছে যেতেন এবং বলতেন: "কে আমাকে আশ্রয় দেবে এবং সাহায্য করবে, যাতে আমি আমার রবের রিসালাত (বার্তা) পৌঁছাতে পারি?" এমনকি ইয়েমেন অথবা মিসর থেকে কোনো লোক বের হয়ে এলে তার স্বজাতিরা এসে বলত: "কুরাইশের এই ছেলেটি থেকে সতর্ক থেকো, সে যেন তোমাকে ফেতনায় (বিচ্যুতিতে) না ফেলে।" তিনি তাদের তাঁবুগুলোর মাঝে হাঁটতেন, আর তারা তাঁর দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করত।
অবশেষে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে ইয়াছরিব (মদীনা) থেকে পাঠালেন। আমরা তাঁকে আশ্রয় দিলাম এবং তাঁকে সত্যায়ন করলাম। আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক বের হয়ে তাঁর প্রতি ঈমান আনতেন এবং তাঁকে কুরআন পড়ানো হতো। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যেতেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণের ফলে তারাও ইসলাম গ্রহণ করত। এমনকি আনসারদের এমন কোনো ঘর বাকি ছিল না, যেখানে প্রকাশ্যভাবে ইসলাম পালনকারী কিছু মুসলিম লোক ছিল না।
এরপর আমরা (আনসারগণ) একত্রিত হলাম এবং বললাম, "আর কতকাল আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কার পর্বতসমূহে বিতাড়িত অবস্থায় এবং ভীত অবস্থায় ছেড়ে রাখব?" তখন আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক তাঁর কাছে সফর করে গেলেন। তারা মওসুমের সময় তাঁর কাছে পৌঁছলেন। আমরা তাঁর সঙ্গে আকাবার বাই'আতের ওয়াদা করলাম। আমরা এক বা দুজন করে সেখানে একত্রিত হলাম, যতক্ষণ না আমরা সবাই মিলিত হলাম। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীসের উপর আপনার কাছে বাই'আত করব?"
তিনি বললেন, "তোমরা আমার কাছে বাই'আত করবে উৎসাহ ও অলসতা সর্বাবস্থায় শোনা ও মানার (সাম' ওয়া তা'আহ) উপর; অভাব ও সচ্ছলতা সর্বাবস্থায় ব্যয় করার উপর; সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করার উপর; আর আল্লাহর জন্য কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া না করে সত্য কথা বলার উপর; এবং তোমরা আমাকে সাহায্য করবে ও আশ্রয় দেবে— যখন আমি তোমাদের কাছে আসব, তখন তোমরা আমাকে রক্ষা করবে যেভাবে তোমরা তোমাদের নিজেদের, তোমাদের স্ত্রী ও পুত্র-সন্তানদের রক্ষা করো। আর এর প্রতিদানে তোমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।"
আমরা তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে বাই'আত করলাম। আস'আদ ইবনে যুরারাহ্ (যিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী) তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে ইয়াছরিবের লোকেরা, তোমরা ধীরে! আমরা কেবল এই জেনেই উটের পিঠে চড়ে (কষ্ট করে) আসিনি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তাঁকে আজ বহিষ্কার করা সমগ্র আরবের সাথে শত্রুতা শুরু করার শামিল হবে, তোমাদের শ্রেষ্ঠদের হত্যা করা হবে, এবং তরবারি তোমাদের দংশন করবে। হয় তোমরা এর উপর ধৈর্য ধারণ করবে এবং তোমাদের প্রতিদান আল্লাহর উপর, নয়তো যদি তোমরা নিজেদের মাঝে ভীরুতা অনুভব করো, তবে তা স্পষ্ট করে বলো। এটি তোমাদের জন্য অধিক গ্রহণযোগ্য হবে।" তারা বলল: "তুমি আমাদের কাছ থেকে সরে যাও! আল্লাহর কসম, আমরা এই বাই'আত কখনো ছাড়ব না।" এরপর আমরা তাঁর কাছে এগিয়ে গিয়ে বাই'আত করলাম। তিনি আমাদের কাছ থেকে ওয়াদা নিলেন এবং এর বিনিময়ে আমাদেরকে জান্নাত দেওয়ার শর্ত দিলেন।
অবশেষে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে ইয়াছরিব (মদীনা) থেকে পাঠালেন। আমরা তাঁকে আশ্রয় দিলাম এবং তাঁকে সত্যায়ন করলাম। আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক বের হয়ে তাঁর প্রতি ঈমান আনতেন এবং তাঁকে কুরআন পড়ানো হতো। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যেতেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণের ফলে তারাও ইসলাম গ্রহণ করত। এমনকি আনসারদের এমন কোনো ঘর বাকি ছিল না, যেখানে প্রকাশ্যভাবে ইসলাম পালনকারী কিছু মুসলিম লোক ছিল না।
এরপর আমরা (আনসারগণ) একত্রিত হলাম এবং বললাম, "আর কতকাল আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কার পর্বতসমূহে বিতাড়িত অবস্থায় এবং ভীত অবস্থায় ছেড়ে রাখব?" তখন আমাদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক তাঁর কাছে সফর করে গেলেন। তারা মওসুমের সময় তাঁর কাছে পৌঁছলেন। আমরা তাঁর সঙ্গে আকাবার বাই'আতের ওয়াদা করলাম। আমরা এক বা দুজন করে সেখানে একত্রিত হলাম, যতক্ষণ না আমরা সবাই মিলিত হলাম। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীসের উপর আপনার কাছে বাই'আত করব?"
তিনি বললেন, "তোমরা আমার কাছে বাই'আত করবে উৎসাহ ও অলসতা সর্বাবস্থায় শোনা ও মানার (সাম' ওয়া তা'আহ) উপর; অভাব ও সচ্ছলতা সর্বাবস্থায় ব্যয় করার উপর; সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করার উপর; আর আল্লাহর জন্য কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া না করে সত্য কথা বলার উপর; এবং তোমরা আমাকে সাহায্য করবে ও আশ্রয় দেবে— যখন আমি তোমাদের কাছে আসব, তখন তোমরা আমাকে রক্ষা করবে যেভাবে তোমরা তোমাদের নিজেদের, তোমাদের স্ত্রী ও পুত্র-সন্তানদের রক্ষা করো। আর এর প্রতিদানে তোমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।"
আমরা তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে বাই'আত করলাম। আস'আদ ইবনে যুরারাহ্ (যিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী) তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: "হে ইয়াছরিবের লোকেরা, তোমরা ধীরে! আমরা কেবল এই জেনেই উটের পিঠে চড়ে (কষ্ট করে) আসিনি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তাঁকে আজ বহিষ্কার করা সমগ্র আরবের সাথে শত্রুতা শুরু করার শামিল হবে, তোমাদের শ্রেষ্ঠদের হত্যা করা হবে, এবং তরবারি তোমাদের দংশন করবে। হয় তোমরা এর উপর ধৈর্য ধারণ করবে এবং তোমাদের প্রতিদান আল্লাহর উপর, নয়তো যদি তোমরা নিজেদের মাঝে ভীরুতা অনুভব করো, তবে তা স্পষ্ট করে বলো। এটি তোমাদের জন্য অধিক গ্রহণযোগ্য হবে।" তারা বলল: "তুমি আমাদের কাছ থেকে সরে যাও! আল্লাহর কসম, আমরা এই বাই'আত কখনো ছাড়ব না।" এরপর আমরা তাঁর কাছে এগিয়ে গিয়ে বাই'আত করলাম। তিনি আমাদের কাছ থেকে ওয়াদা নিলেন এবং এর বিনিময়ে আমাদেরকে জান্নাত দেওয়ার শর্ত দিলেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (6274)