6174 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَشُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا [ص:48] وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَقُولُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ»
رقم طبعة با وزير = (6141)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ظلال الجنة» (175 و 176)، «الإرواء» (2143): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
رقم طبعة با وزير = (6141)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «ظلال الجنة» (175 و 176)، «الإرواء» (2143): ق. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين
আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সত্যবাদী ও সত্যপ্রত্যায়িত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের একজনের সৃষ্টি চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত তার মায়ের পেটে জমা করা হয় (শুক্রবিন্দু হিসেবে)। অতঃপর ঠিক তেমনি (চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত) তা জমাট রক্তে (আলাক্বাহ) পরিণত হয়, এরপর ঠিক তেমনি (চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাত) তা মাংসপিণ্ডে (মুদগাহ) পরিণত হয়। এরপর আল্লাহ তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠান এবং তাকে চারটি বিষয় লিপিবদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়। ফেরেশতা তখন বলে: তার আমল (কর্ম), তার আজাল (মৃত্যু সময়), তার রিযক (জীবিকা) এবং সে কি দুর্ভাগা না সৌভাগ্যবান—তা লিখে দাও। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের কাজ করে চলে, এমনকি জান্নাত ও তার মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে, এমন সময় তার ওপর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যলিপি বিজয়ী হয়। ফলে সে জাহান্নামবাসীর কাজ করে এবং তার সমাপ্তি হয় জাহান্নামবাসীর কাজের দ্বারা। পক্ষান্তরে কোনো ব্যক্তি জাহান্নামবাসীদের কাজ করে চলে, এমনকি জাহান্নাম ও তার মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে, এমন সময় তার ওপর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যলিপি বিজয়ী হয়। ফলে সে জান্নাতবাসীর কাজ করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে।"
সহীহ ইবনু হিব্বান (6174)