5973 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ،: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَقَفَ عَلَى بَعِيرِهِ، وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ، أَوْ قَالَ: بِزِمَامِهِ، فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ»؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا»؟ فَسَكَتْنَا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ»؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا»؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ»؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى يُبَلِّغُ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ»
رقم طبعة با وزير = (5942)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مضى (3837). تنبيه!! رقم (3837) = (3848) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
رقم طبعة با وزير = (5942)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مضى (3837). تنبيه!! رقم (3837) = (3848) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
আবূ বাকরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জের সময়) উল্লেখ করলেন। তিনি তাঁর উটের ওপর দাঁড়িয়েছিলেন, আর একজন লোক তাঁর উটের লাগাম ধরেছিল অথবা তিনি বলেছিলেন, তার নাক-ডোর ধরেছিল।\
\
\
\
তিনি বললেন, “এটা কোন দিন?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “তাহলে এটা কোন মাস?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি যুলহাজ্জাহ (মাস) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “আর এটা কোন শহর?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি আল-বালাদুল হারাম (সম্মানিত শহর) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন হারাম তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই মাসের পবিত্রতা এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা।”\
\
\
\
“সাবধান! তোমাদের মধ্যে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ বাণী পৌঁছে দেয়। কারণ, উপস্থিত ব্যক্তি হয়তো এমন লোককে পৌঁছে দেবে যে তার চেয়েও অধিক হেফাযতকারী (বা অধিক উপলব্ধিকারী) হতে পারে।”
\
\
\
তিনি বললেন, “এটা কোন দিন?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “তাহলে এটা কোন মাস?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি যুলহাজ্জাহ (মাস) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “আর এটা কোন শহর?” আমরা নীরব রইলাম, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে, তিনি হয়তো এর নামের চেয়ে ভিন্ন কোনো নামে একে ডাকবেন। অতঃপর তিনি বললেন, “এটা কি আল-বালাদুল হারাম (সম্মানিত শহর) নয়?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই।”\
\
\
\
তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন হারাম তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই মাসের পবিত্রতা এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা।”\
\
\
\
“সাবধান! তোমাদের মধ্যে উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ বাণী পৌঁছে দেয়। কারণ, উপস্থিত ব্যক্তি হয়তো এমন লোককে পৌঁছে দেবে যে তার চেয়েও অধিক হেফাযতকারী (বা অধিক উপলব্ধিকারী) হতে পারে।”
সহীহ ইবনু হিব্বান (5973)