4807 - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ غَزَا بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ بَنَى دَارًا لَمْ يَسْكُنْهَا، أَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، أَوْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الرُّجُوعِ، قَالَ: فَلَقِيَ الْعَدُوَّ عَنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنِّي مَأْمُورٌ، فَاحْبِسْهَا عَلَيَّ، حَتَّى تَقْضِيَ بَيْنِي، وَبَيْنَهُمْ فَحَبَسَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ فَجَمَعُوا الْغَنَائِمَ، فَلَمْ تَأْكُلْهَا النَّارُ، وَكَانُوا إِذَا غَنِمُوا غَنِيمَةً بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهَا النَّارَ، فَأَكَلَتْهَا، فَقَالَ لَهُمْ نَبِيِّهُمْ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولًا، فَلْيَأْتِنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ، فَلْيُبَايِعْنِي، فَأَتَوْهُ فَبَايَعُوهُ فَلَزِقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ بِيَدِهِ، فَقَالَ: إِنَّكُمَا غَلَلْتُمَا، فَقَالَا: أَجَلْ صُورَةُ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَاءَا بِهَا، فَأَلْقَيَاهَا فِي الْغَنَائِمِ، فَبَعَثَ اللَّهُ النَّارَ فَأَكَلَتْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: «إِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَنَا الْغَنَائِمَ رَحْمَةً رَحِمَنَا بِهَا، وَتَخْفِيفًا خَفَّفَهُ عَنَّا لِمَا عَلِمَ مِنْ ضَعْفَنَا»
رقم طبعة با وزير = (4787) [ص:136] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِمَكَّةَ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» رقم (202) و (2742): ق نحوه. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري
رقم طبعة با وزير = (4787) [ص:136] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ مِنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ بِمَكَّةَ»تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «الصحيحة» رقم (202) و (2742): ق نحوه. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري
আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নবীদের মধ্যে থেকে এক নবী তাঁর সাথীদের নিয়ে যুদ্ধ করতে গেলেন। তিনি বললেন: এমন কোনো ব্যক্তি আমার অনুসরণ করবে না যে ঘর তৈরি করেছে কিন্তু তাতে বসবাস করেনি, অথবা এমন মহিলাকে বিবাহ করেছে যার সাথে সে সহবাস করেনি, অথবা যার ফিরে যাওয়ার কোনো চিন্তা বা প্রয়োজন রয়েছে। বর্ণনাকারী বললেন: তারপর তিনি সূর্যাস্তের সময় শত্রুর সম্মুখীন হলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! (সূর্য) আদিষ্ট এবং আমিও আদিষ্ট। সুতরাং আমার জন্য এটিকে থামিয়ে দিন, যেন আমি তাদের ও আমার মধ্যে ফয়সালা করতে পারি। তখন আল্লাহ তাঁর জন্য সূর্যকে থামিয়ে দিলেন এবং আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন। তারা গনীমতের মাল একত্রিত করলো। কিন্তু আগুন তা খেয়ে ফেলল না। (আগের যুগে) তাদের নিয়ম ছিল, যখনই তারা কোনো গনীমত পেত, আল্লাহ্ তার ওপর আগুন পাঠাতেন এবং সেই আগুন তা গ্রাস করত। তাদের নবী তাদেরকে বললেন: তোমাদের মধ্যে নিশ্চয়ই গনীমতের মালে খিয়ানত (আত্মসাৎ) হয়েছে। সুতরাং প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে লোক এসে আমার কাছে বাই'আত করুক। তারা তাঁর কাছে আসল এবং বাই'আত করলো। তখন তাদের মধ্য থেকে দু'জন লোকের হাত তাঁর হাতের সাথে আটকে গেল। তিনি বললেন: তোমরা দুজনই খিয়ানত করেছ। তারা বলল: হ্যাঁ, (আমরা) সোনার তৈরি একটি গাভীর মাথার প্রতিকৃতি (আত্মসাৎ করেছি)। তারা তা নিয়ে আসল এবং গনীমতের মালের মধ্যে নিক্ষেপ করলো। তখন আল্লাহ্ আগুন পাঠালেন এবং তা খেয়ে ফেলল। এই ঘটনার প্রেক্ষিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তা'আলা আমাদের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে গনীমতের মালকে আমাদের জন্য হালাল করেছেন এবং আমাদের দুর্বলতা সম্পর্কে অবগত থাকায় তা আমাদের জন্য সহজ করে দিয়েছেন।
সহীহ ইবনু হিব্বান (4807)