4722 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ النَّاسَ أَيَّامَ بَدْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، فَضَافَ عَنْهُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ، فَضَافَ عَنْهُ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِيَّانَا تُرِيدُ لَوْ أَمَرْتَنَا، أَنْ نَخُوضَ الْبَحْرَ لَخُضْنَاهُ، [ص:25] أَوْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا، فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ، وَانْطَلَقَ إِلَى بَدْرٍ، فَإِذَا هُمْ بِرَوَايَا لِقُرَيْشٍ، فِيهَا عَبْدٌ أَسْوَدٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ، فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ أَيْنَ أَبُو سُفْيَانَ وَأَيْنَ تَرَكْتَهُ؟، فَيَقُولُ: وَاللَّهِ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ هَذِهِ قُرَيْشٌ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، فَإِذَا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ، فَيَقُولُ: دَعُونِي، دَعُونِي أُخْبِرُكُمْ، فَإِذَا تَرَكُوهُ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ، وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ، فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ، وَعُتْبَةُ، وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، قَدْ أَقْبَلُوا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَانْصَرَفَ، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ، إِذَا صَدَقَكُمْ، وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ هَذِهِ قُرَيْشٌ، قَدْ أَقْبَلَتْ تَمْنَعُ أَبَا سُفْيَانَ»، قَالَ: فَأَوْمَأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، وَقَالَ: «هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا»، قَالَ أَنَسٌ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَمَاطَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَنْ مَصْرَعِهِ
رقم طبعة با وزير = (4702)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (2403)، «تخريج فقه السيرة» (224): م. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
رقم طبعة با وزير = (4702)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (2403)، «تخريج فقه السيرة» (224): م. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিনগুলোতে সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কথা বললেন। (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বক্তব্য মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।) এরপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কথা বললেন। (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বক্তব্যও মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।) অতঃপর সা‘দ ইবনু উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদের উদ্দেশ্যেই বলছেন? যদি আপনি আমাদের সমুদ্র পাড়ি দেওয়ার আদেশ দেন, তবে আমরা তা পাড়ি দেব; অথবা আপনি যদি আমাদেরকে ‘বারকুল গিমাদ’ পর্যন্ত ঘোড়ার পিঠে চড়ে যেতে বলেন, আমরা তাও করব। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদের উদ্বুদ্ধ করলেন এবং বদরের দিকে যাত্রা করলেন।\\\
\\\
\\\
\\\
সেখানে তারা কুরাইশদের কিছু পানিবাহনকারীকে পেলেন। তাদের মধ্যে বানুল হাজ্জাজের একজন কালো গোলাম ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধরে ফেললেন এবং জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন: আবূ সুফিয়ান কোথায়? তাকে কোথায় রেখে এসেছ? সে বলল: আল্লাহর কসম, আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। এই তো কুরাইশ (সেনাবাহিনী), তাদের মধ্যে রয়েছে আবূ জাহল ইবনু হিশাম, উতবাহ ইবনু রাবী‘আহ, শায়বাহ ইবনু রাবী‘আহ এবং উমাইয়্যাহ ইবনু খালফ। যখন সে তাদের এ কথা বলত, তখন তারা তাকে প্রহার করত। সে বলত: আমাকে ছাড়ো, আমাকে ছাড়ো, আমি তোমাদেরকে বলছি। যখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, সে বলত: আল্লাহর কসম, আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে এই কুরাইশ বাহিনী আসছে, তাদের মধ্যে আবূ জাহল, রাবী‘আহর দুই পুত্র উতবাহ ও শায়বাহ এবং উমাইয়্যাহ ইবনু খালফ আছে।\\\
\\\
\\\
\\\
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন সালাত (নামায) পড়ছিলেন। তিনি সালাত শেষে ফিরলেন এবং বললেন: যার হাতে আমার জীবন তাঁর কসম! যখন সে তোমাদের কাছে সত্য কথা বলছে, তখন তোমরা তাকে মারছ। আর যখন সে তোমাদের কাছে মিথ্যা বলছে, তখন তোমরা তাকে ছেড়ে দিচ্ছ! আবূ সুফিয়ানকে রক্ষা করার জন্য এই তো কুরাইশ বাহিনী এগিয়ে আসছে। অতঃপর তিনি (সা.) হাত দ্বারা মাটির দিকে ইশারা করে বললেন: আগামীকাল এখানে অমুক নিহত হবে, আর এখানে অমুক নিহত হবে।\\\
\\\
\\\
\\\
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তাদের একজনও তাঁর দেখানো স্থান থেকে সামান্যও সরে যায়নি।
\\\
\\\
\\\
সেখানে তারা কুরাইশদের কিছু পানিবাহনকারীকে পেলেন। তাদের মধ্যে বানুল হাজ্জাজের একজন কালো গোলাম ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে ধরে ফেললেন এবং জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন: আবূ সুফিয়ান কোথায়? তাকে কোথায় রেখে এসেছ? সে বলল: আল্লাহর কসম, আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। এই তো কুরাইশ (সেনাবাহিনী), তাদের মধ্যে রয়েছে আবূ জাহল ইবনু হিশাম, উতবাহ ইবনু রাবী‘আহ, শায়বাহ ইবনু রাবী‘আহ এবং উমাইয়্যাহ ইবনু খালফ। যখন সে তাদের এ কথা বলত, তখন তারা তাকে প্রহার করত। সে বলত: আমাকে ছাড়ো, আমাকে ছাড়ো, আমি তোমাদেরকে বলছি। যখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, সে বলত: আল্লাহর কসম, আবূ সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে এই কুরাইশ বাহিনী আসছে, তাদের মধ্যে আবূ জাহল, রাবী‘আহর দুই পুত্র উতবাহ ও শায়বাহ এবং উমাইয়্যাহ ইবনু খালফ আছে।\\\
\\\
\\\
\\\
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন সালাত (নামায) পড়ছিলেন। তিনি সালাত শেষে ফিরলেন এবং বললেন: যার হাতে আমার জীবন তাঁর কসম! যখন সে তোমাদের কাছে সত্য কথা বলছে, তখন তোমরা তাকে মারছ। আর যখন সে তোমাদের কাছে মিথ্যা বলছে, তখন তোমরা তাকে ছেড়ে দিচ্ছ! আবূ সুফিয়ানকে রক্ষা করার জন্য এই তো কুরাইশ বাহিনী এগিয়ে আসছে। অতঃপর তিনি (সা.) হাত দ্বারা মাটির দিকে ইশারা করে বললেন: আগামীকাল এখানে অমুক নিহত হবে, আর এখানে অমুক নিহত হবে।\\\
\\\
\\\
\\\
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তাদের একজনও তাঁর দেখানো স্থান থেকে সামান্যও সরে যায়নি।
সহীহ ইবনু হিব্বান (4722)