4321 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ، أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: «لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا، وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَقَضَاهَا إِلَّا عَشْرَةَ دَرَاهِمَ، فَهُوَ عَبْدٌ، أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ، فَقَضَاهَا إِلَّا أُوقِيَّةً فَهُوَ عَبْدٌ»
رقم طبعة با وزير = (4306)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «المشكاة» (3399). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف وهو حديث صحيح
رقم طبعة با وزير = (4306)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «المشكاة» (3399). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف وهو حديث صحيح
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার কাছ থেকে অনেক হাদীস শুনি, আপনি কি আমাদেরকে সেগুলো লিখে রাখার অনুমতি দেবেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি সর্বপ্রথম যা লিখেছিলেন, তা ছিল মক্কার অধিবাসীদের কাছে প্রেরিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পত্র: “একই বিক্রয়ে দুটি শর্ত জায়েয নয়, এবং বিক্রি ও কর্জ (সালাফ) একসাথে জায়েয নয়। আর যে জিনিসের ক্ষতিপূরণের (দায়িত্ব বা জামিন) নেওয়া হয়নি, তা বিক্রি করাও জায়েয নয়। আর যে ব্যক্তি একশো দিরহামের বিনিময়ে মুকাতাব (মুক্তির চুক্তিবদ্ধ দাস) হয়েছে, অতঃপর সে দশ দিরহাম বাকি রেখে তা পরিশোধ করেছে, তবে সে গোলাম থাকবে। অথবা যে ব্যক্তি একশো উকিয়ার বিনিময়ে মুকাতাব হয়েছে, অতঃপর সে এক উকিয়া বাকি রেখে তা পরিশোধ করেছে, তবে সে গোলাম থাকবে।”
সহীহ ইবনু হিব্বান (4321)