4286 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنِينَ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟، فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فِيهِ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ قَائِلٌ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ، [ص:120] فَقَالَ الْغُلَامُ: إِنَّهُ قَائِلٌ، فَقُلْتُ: مَا بُدَّ مِنْ أَنْ أَدْخُلَ عَلَيْهِ فَسَمِعَ صَوْتِي، فَعَرَفَهُ، وَقَالَ: أَسَعِيدٌ؟، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: ادْخُلْ مَا جِئْتَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِحَاجَةٍ، فَدَخَلْتُ، وَهُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوهَا لِيفٌ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمُتَلَاعِنَانِ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ، «فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فَدَعَا الرَّجُلَ، فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ»، فَقَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا، «ثُمَّ دَعَا بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ»، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، «فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لِمَنِ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لِمَنِ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضِبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا»
رقم طبعة با وزير = (4272)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح أبي داود» (1955): م. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) বলেন, মুসআব (ইবনে জুবাইর)-এর শাসনামলে আমাকে মুতালা'ইন (যারা লি'আন করে) দম্পতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তাদের কি বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হবে? আমি এর উত্তরে কী বলব, তা বুঝতে পারিনি। তাই আমি তাৎক্ষণিকভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলাম। তখন তিনি বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। খাদেম বলল, তিনি বিশ্রাম করছেন। আমি বললাম, আমার প্রবেশ করা জরুরি। তিনি আমার আওয়াজ শুনে আমাকে চিনতে পারলেন এবং বললেন, সাঈদ? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, প্রবেশ করো। তুমি এই সময়ে কোনো প্রয়োজন ছাড়া আসোনি। আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি তাঁর উটের পিঠের জিনের গদির উপর শুয়ে ছিলেন এবং নারিকেলের ছোবড়ার বালিশে মাথা রেখেছিলেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি বললাম, হে আবূ আব্দুর রহমান! মুতালা'ইন দম্পতিদের কি বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হবে?\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! হ্যাঁ, অবশ্যই। সর্বপ্রথম যিনি এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি হলেন অমুক ইবনে অমুক। তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি বলুন তো, যদি আমাদের কেউ তার স্ত্রীকে কোনো অশ্লীল কর্মে লিপ্ত দেখে, তবে সে কী করবে? যদি সে কথা বলে, তবে সে এক বড় বিষয় নিয়ে কথা বলল। আর যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুরূপ (অপরাধের) ওপর নীরব রইল। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে কোনো উত্তর দেননি। এর কিছুদিন পর লোকটি আবার নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আমি নিজেই সেই পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছি।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তখন আল্লাহ্‌ তা‘আলা এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন। তিনি (নবী সাঃ) লোকটিকে ডাকলেন এবং তার সামনে সেগুলো তিলাওয়াত করলেন। তিনি তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকে জানালেন যে দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাবের চেয়ে হালকা। লোকটি বলল, না, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তার উপর মিথ্যা অপবাদ দেইনি।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

এরপর তিনি মহিলাটিকে ডাকলেন, তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকে জানালেন যে দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাবের চেয়ে হালকা। মহিলাটি বলল, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! লোকটি মিথ্যাবাদী।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) প্রথমে লোকটির মাধ্যমে শুরু করলেন। সে আল্লাহ্‌র নামে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে সে যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্‌র অভিশাপ। এরপর তিনি মহিলাটিকে দিয়ে (শপথ করানো) শুরু করলেন। সে আল্লাহ্‌র নামে চারবার সাক্ষ্য দিল যে লোকটি অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে লোকটি যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্‌র গযব। এরপর তিনি তাদের দু’জনকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন।

সহীহ ইবনু হিব্বান (4286)