4188 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ: لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذَلِكَ قَبْلُ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِيَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَتْ: مَالِي وَمَالَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا: يَا [ص:497] حَفْصَةُ لَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنُكِ أَنْ تُؤْذِيَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّكِ وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ، فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ: أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلَامٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَاعِدٍ عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ: يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَقُلْتُ: يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَظُنُّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَرْبِ عُنُقِهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِيَدِهِ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ: فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَمِثْلُهَا قُرْظٌ فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: الْأَفِيقُ: الْإِهَابُ الَّذِي قَدْ ذَهَبَ شَعْرُهُ وَلَمْ يُدْبَغْ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ »، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ وَلَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى وَذَلِكَ قَيْصَرُ، وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ، قَالَ: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا؟ »، قُلْتُ: بَلَى فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ [ص:498] طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلَامٍ إِلَّا رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قُولِي وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5]، {وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ} [التحريم: 4] الْآيَةَ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ تُظَاهِرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنْزِلُ فَأُخْبِرُهُنَّ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِنَّ شِئْتَ»، فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَّرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجَذَعِ وَنَزَلَ كَمَا يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: لَمْ يُطَلِّقِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نِسَاءَهُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمَرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ} [النساء: 83] إِلَى قَوْلِهِ {لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83] فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الْأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّخْيِيرِ «
رقم طبعة با وزير = (4176)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن الإسناد: م (4/ 188 - 190). تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن على شرط مسلم
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে দূরে সরে গেলেন, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। লোকেরা মাটিতে নুড়ি পাথর ছুঁড়ছিল এবং বলছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন। এটি ছিল পর্দার (হিজাবের) নির্দেশ আসার আগের ঘটনা। উমর (রাঃ) বললেন, আমি সেদিন (তালাকের সত্যতা) জানবই।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

এরপর আমি আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, হে আবূ বাকরের কন্যা! তোমাদের অবস্থা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিচ্ছ? তিনি বললেন, হে খাত্তাবের পুত্র! আমার সাথে আপনার কী? আপনি আপনার ব্যক্তিগত ব্যাপার নিয়ে থাকুন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তারপর আমি উমরের কন্যা হাফসার নিকট গেলাম এবং তাকে বললাম: হে হাফসাহ! তোমাদের অবস্থা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিচ্ছ? আমি তো জানি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাকে ভালোবাসেন না। যদি আমি না থাকতাম, তবে তিনি তোমাকে তালাক দিতেন। সে খুব জোরে কাঁদতে লাগল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায়? সে বলল: তিনি তাঁর কামরায় একটি মাশরুবাতে (উঁচু কক্ষে) আছেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি প্রবেশ করলাম, দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গোলাম রাবাহ সেই মাশরুবার দরজার চৌকাঠে বসে আছে, তার পা একটি কাঠের মই (খেজুর গাছের গুঁড়ি) এর ওপর ঝুলানো, যা বেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপরে উঠতেন এবং নামতেন। আমি ডাকলাম: হে রাবাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আমার জন্য অনুমতি নাও। সে কামরার দিকে তাকাল, তারপর আমার দিকে তাকাল, কিন্তু কিছু বলল না। আমি আবার বললাম: হে রাবাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আমার জন্য অনুমতি নাও। আমি মনে করি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাবছেন আমি হাফসার জন্য এসেছি। আল্লাহর শপথ! যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তার গর্দান মারার নির্দেশ দেন, তবে আমি অবশ্যই মারব। আমি আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করলাম। তিনি (রাবাহ) হাত দিয়ে আমাকে ইশারা করলেন (প্রবেশের জন্য)।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি একটি চাটাইয়ের ওপর শুয়ে ছিলেন। তিনি বললেন: আমি বসলাম। তাঁর শরীরে একটি মাত্র তহবন্দ ছিল, অন্য কিছু ছিল না। সেই চাটাইয়ের দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে পড়েছিল। আমি আমার দৃষ্টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্টোররুমের দিকে ফেরালাম, দেখলাম এক সা'র মতো এক মুষ্টি যব এবং ঘরের এক কোণে একই পরিমাণ করয (চামড়া পাকা করার উপাদান) এবং একটি 'আফীক' (চুল-চলে যাওয়া না-পাকানো চামড়া)। এতে আমার চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! কিসে তোমাকে কাঁদায়?" আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমি কেন কাঁদব না? এই চাটাই আপনার পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছে, আর এই হল আপনার স্টোররুম! এতে যা দেখছি, তা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাচ্ছি না। অথচ কাইসার ও কিসরা ফলমূল ও নহরসমূহের মধ্যে রয়েছে, আর আপনি আল্লাহর রাসূল ও তাঁর মনোনীত বান্দা, আর এই আপনার স্টোররুম!\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য দুনিয়া হোক এবং আমাদের জন্য আখিরাত?" আমি বললাম: অবশ্যই (সন্তুষ্ট)।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখনো তাঁর মুখে রাগের ছাপ দেখতে পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! স্ত্রীদের ব্যাপারে যা আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে, যদি আপনি তাদের তালাক দিয়ে থাকেন, তবে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, জিবরীল, মিকাইল, আমি এবং আবূ বকর আপনার সাথে আছি।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

খুব কমই আমি কোনো কথা বলেছি, যার জন্য আল্লাহকে ধন্যবাদ জানাতে পারিনি যে, আল্লাহ আমার কথাকে সমর্থন করেছেন। এরই পরিপ্রেক্ষিতে তাখয়ীরের (পছন্দ করার) আয়াত নাযিল হয়: *“যদি তিনি তোমাদেরকে তালাক দেন, তাহলে সম্ভবত তাঁর রব তোমাদের পরিবর্তে তাঁকে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দেবেন...”* (সূরা তাহরীম: ৫)। এবং *“যদি তোমরা দু’জন তাঁর বিরুদ্ধে পরস্পরকে সাহায্য কর (তবে জেনে রাখ), আল্লাহ্ই তাঁর অভিভাবক...”* (সূরা তাহরীম: ৪)। আইশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) ও হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যান্য স্ত্রীদের বিরুদ্ধে একে অপরের পক্ষ নিত।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি তাদের তালাক দিয়েছেন? তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তবে কি আমি নিচে গিয়ে তাদের এই খবর দেব যে, আপনি তাদের তালাক দেননি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।”\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি তাঁর সাথে কথা বলতে থাকলাম, যতক্ষণ না তাঁর চেহারা থেকে রাগ দূর হয়ে গেল এবং তিনি হাসলেন। তাঁর দাঁতগুলো ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচে নামলেন এবং আমিও খেজুর গাছের গুঁড়ি ধরে নামলাম। তিনি এমনভাবে নামলেন যেন তিনি জমিনে হাঁটছেন, হাত দিয়ে কিছু ধরলেন না।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এই কামরায় উনত্রিশ দিন ছিলেন। (এরপর আমি বের হলাম)। আমি মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের তালাক দেননি।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

আর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: *“যখন তাদের কাছে শান্তি বা ভয়ের কোনো খবর আসে, তখন তারা তা প্রকাশ করে দেয়। অথচ যদি তারা তা রাসূলের এবং তাদের মধ্যে যারা গবেষণালব্ধ জ্ঞান রাখেন তাদের কাছে পেশ করত, তবে তাদের মধ্যে যারা সেই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম, তারা তা জানতে পারত...”* (সূরা নিসা: ৮৩)। সুতরাং আমিই সেই বিষয়টি অনুমান করে বের করেছিলাম। আর আল্লাহ তাআলা তাখয়ীরের আয়াত নাযিল করেন।\\\\\\\
\\\\\\\

\\\\\\\
\\\\\\\

[উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত]

সহীহ ইবনু হিব্বান (4188)