4186 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الرِّجَالَ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبِ النِّسَاءِ فَأَذِنَ لَهُمْ فَضَرَبُوهُنَّ فَبَاتَ فَسَمِعَ صَوْتًا عَالِيًا فَقَالَ: «مَا هَذَا» قَالُوا: أَذِنْتَ لِلرِّجَالِ فِي ضَرْبِ [ص:492] النِّسَاءِ فَضَرَبُوهُنَّ فَنَهَاهُمْ وَقَالَ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا مِنْ خَيْرِكُمْ لِأَهْلِي»
رقم طبعة با وزير = (4174)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون سبب الورود - «الصحيحة» (285)، «التعليق الرغيب» (3/ 72) *. * قال الشيخ: وَأَمَّا قولُ المُعَلِّقِ على الكتاب «طبعة المؤسسة» (9/ 492): «حسن لغيره»! فهو غير دقيقٍ مِنْ ناحيتين: الأولى: أَنَّهُ - مع اعترافِه بضعف إسناده - إِنَّمَا يَجوزُ تَحسينهُ لغيره، لو جاء الحديث هكذا بهذا التمام مِنْ طُرُقٍ - أو طريقٍ واحد على الأقلّ -؛ يتقوىَّ به، وهذا غير موجودٍ، فيبقى على الضَّعفِ. والآخرُ: أَنَّ المرفوع مِنَ الحديث: «خيركم ... » قد جاء من طُرُقٍ، بَعضُها صحيحٌ؛ كما هو مُبَيَّنٌ في «الصحيحة»، فالاقتصارُ على تحسينه قُصورٌ، فالصواب ما ذكرت أعلاه: المتنُ صحيحٌ، وسببُ وُرودِه ضعيفٌ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن لغيره
رقم طبعة با وزير = (4174)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون سبب الورود - «الصحيحة» (285)، «التعليق الرغيب» (3/ 72) *. * قال الشيخ: وَأَمَّا قولُ المُعَلِّقِ على الكتاب «طبعة المؤسسة» (9/ 492): «حسن لغيره»! فهو غير دقيقٍ مِنْ ناحيتين: الأولى: أَنَّهُ - مع اعترافِه بضعف إسناده - إِنَّمَا يَجوزُ تَحسينهُ لغيره، لو جاء الحديث هكذا بهذا التمام مِنْ طُرُقٍ - أو طريقٍ واحد على الأقلّ -؛ يتقوىَّ به، وهذا غير موجودٍ، فيبقى على الضَّعفِ. والآخرُ: أَنَّ المرفوع مِنَ الحديث: «خيركم ... » قد جاء من طُرُقٍ، بَعضُها صحيحٌ؛ كما هو مُبَيَّنٌ في «الصحيحة»، فالاقتصارُ على تحسينه قُصورٌ، فالصواب ما ذكرت أعلاه: المتنُ صحيحٌ، وسببُ وُرودِه ضعيفٌ. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حسن لغيره
ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। পুরুষরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট স্ত্রীদের প্রহার করার অনুমতি চাইল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। অতঃপর তারা স্ত্রীদের প্রহার করল। রাত অতিবাহিত হলো এবং তিনি উচ্চ শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, "এটা কী?" তারা বলল, আপনি পুরুষদের স্ত্রীদের প্রহার করার অনুমতি দিয়েছিলেন, তাই তারা তাদের প্রহার করেছে। অতঃপর তিনি তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন, "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি সেই, যে তার পরিবারের কাছে সর্বোত্তম। আর আমি আমার পরিবারের কাছে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।"
সহীহ ইবনু হিব্বান (4186)