1149 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ *، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ، فَشُوِيَ لَهُ بَطْنُهَا، فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
رقم طبعة با وزير = (1146)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «المشكاة» (327 و 328)، «الضعيفة» تحت الحديث (6514)، وسيأتي الضعيف برقم (5221). * [أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ] قال الشيخ: اسمه: خالد بن أبي يزيد. تنبيه!! رقم (5221) = (5244) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: شرحبيل بن سعد المدني مولى الأنصار، مختلف فيه، وقال الحافظ في «التقريب»: صدوق اختلط بأخرة، وباقي رجاله ثقات، محمد بن سلمة هو الباهلي الحراني، وأبو عبد الرحيم: هو خالد بن أبي يزيد بن سماك الأموي.
رقم طبعة با وزير = (1146)تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - «المشكاة» (327 و 328)، «الضعيفة» تحت الحديث (6514)، وسيأتي الضعيف برقم (5221). * [أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ] قال الشيخ: اسمه: خالد بن أبي يزيد. تنبيه!! رقم (5221) = (5244) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: شرحبيل بن سعد المدني مولى الأنصار، مختلف فيه، وقال الحافظ في «التقريب»: صدوق اختلط بأخرة، وباقي رجاله ثقات، محمد بن سلمة هو الباهلي الحراني، وأبو عبد الرحيم: هو خالد بن أبي يزيد بن سماك الأموي.
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আজাদকৃত গোলাম আবূ রাফি‘ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি মেষ হাদীয়া দেওয়া হয়। অতঃপর তাঁর জন্য সেটির পেটের গোশত ভুনা করা হয়। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা খান তারপর সালাত আদায় করার জন্য দাঁড়িয়ে যান কিন্তু তিনি ওযূ করেননি।”[1]
[1] মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ১/48; সহীহ মুসলিম: ৩৫৭; সুনান বাইহাকী: ১/১৫৪; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/৬৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির ব্যাপারে স্পষ্ট কোন মন্তব্য করেননি। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ লিগাইরিহী বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৮৯।)
[1] মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ: ১/48; সহীহ মুসলিম: ৩৫৭; সুনান বাইহাকী: ১/১৫৪; তাহাবী, শারহু মা‘আনিল আসার: ১/৬৬। শায়খ শুআইব আল আরনাঊত রহিমাহুল্লাহ হাদীসটির ব্যাপারে স্পষ্ট কোন মন্তব্য করেননি। শায়খ নাসিরুদ্দিন আলবানী রহিমাহুল্লাহ হাদীসটিকে সহীহ লিগাইরিহী বলেছেন। (সহীহ আবূ দাঊদ: ১৮৯।)
সহীহ ইবনু হিব্বান (1149)