1397 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ: بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا لَنَا، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قَيْدَ رُمْحَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي غَيْرِ النَّاظِرِينَ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ، فَقَالَ أَحَدُنَا -[326]- لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا، فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ، فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ: فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، وَلَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ، لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ قَالَ: ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَشَهِدَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَأُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَجَبْتُمُونِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ، وَإِنَّ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي» قَالَ: فَقَامَ النَّاسُ، فَقَالُوا: شَهِدْنَا أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكُ قَالَ: ثُمَّ سَكَتُوا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ، وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ، وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءٍ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَأَنَّهُمْ كَذَبُوا، وَلَكِنَّهَا آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ مِنْهُمْ تَوْبَةً، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذَ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ، وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ -[327]- الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى - أَوْ تَحْيَا - لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ، فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ، وَكَذَّبَه فَلَيْسَ يُعَاقَبُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يحصر الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا قَالَ: فَيَهْزِمُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ، حَتَّى أَنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ لَيُنَادِي: يَا مُؤْمِنُ هَذَا كَافِرٌ يَسْتَتِرُ بِي، تَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ: وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، تَسْأَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيُّكُمْ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا، وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاثِيهَا عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ " قَالَ: ثم شَهِدْتُ خُطْبَةً أُخْرَى قَالَ: فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَ كَلِمَةً، وَلَا أَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعَهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي هَذَا الْخَبَرِ لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمَنَا أَنَّ الْخَبَرَ الَّذِي يَجِبُ قَبُولُهُ خَبَرُ مَنْ يُخْبِرِ بِكَوْنِ الشَّيْءِ، لَا مَنْ يَنْفِي، وَعَائِشَةُ قَدْ خَبَّرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ، فَخَبَرُ عَائِشَةَ يَجِبُ قَبُولُهُ؛ لِأَنَّهَا حَفِظَتْ جَهْرَ الْقِرَاءَةِ، وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْهَا غَيْرُهَا، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ سَمُرَةُ كَانَ فِي صَفٍّ بَعِيدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَوْلُهُ: «لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ» : أَيْ لَمْ أَسْمَعْ صَوْتًا عَلَى مَا بَيَّنْتُهُ قَبْلُ أَنَّ الْعَرَبَ، تَقُولُ: لَمْ يَكُنْ كَذَا، لِمَا لَمْ يُعْلَمْ كَوْنُهُ "
[تحقيق] 1397 - قال الألباني: إسناده ضعيف ثعلبة مجهول كما قال ابن المديني وغيره
[تحقيق] 1397 - قال الألباني: إسناده ضعيف ثعلبة مجهول كما قال ابن المديني وغيره
সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: একদিন আমি ও আনসারদের একটি বালক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের একটি লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করছিলাম। সূর্য যখন দিগন্ত থেকে দুই বা তিন বর্শা পরিমাণ উপরে ছিল (এবং তা এমন অবস্থায় ছিল যে সূর্য সরাসরি দেখছিলেন না), তখন সেটি এত কালো হয়ে গেল যেন তা একটি কালো কাপড়ের টুকরা। আমাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: চলো মসজিদে যাই। আল্লাহর কসম! এই সূর্যের এই অবস্থা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য নিশ্চয়ই কোনো নতুন ঘটনা ঘটাবে। আমরা দ্রুত মসজিদে পৌঁছলাম। দেখলাম, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) উপস্থিত আছেন। আমরা যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি তখন মানুষের উদ্দেশ্যে বের হলেন।
তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি এমন দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে রুকূ করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে অনুরূপ করলেন। তিনি বললেন: তাঁর দ্বিতীয় রাকাআতের বৈঠককালীন সময়ে সূর্য উজ্জ্বল হতে শুরু করল।
তিনি (সালাত শেষে) সালাম ফিরালেন, অতঃপর আল্লাহ্র প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আর তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি আল্লাহ্র বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি বললেন:
"হে লোক সকল! আমি তো আল্লাহ্র একজন মানুষ রাসূল মাত্র। আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্র নামে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছানোর ব্যাপারে কোনো ত্রুটি করেছি, তবে তোমরা আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দাও, যাতে আমি আমার রবের রিসালাত যথাযথভাবে পৌঁছাতে পারি। আর যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পুরোপুরি পৌঁছে দিয়েছি, তবে তোমরা আমাকে সে খবর দাও।"
বর্ণনাকারী বললেন: তখন লোকেরা উঠে দাঁড়ালো এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আপনার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন, আপনার উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আপনার উপর যা কর্তব্য ছিল তা সম্পন্ন করেছেন। বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তারা নীরব হয়ে গেলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমা বা'দ (অতঃপর)! কিছু লোক ধারণা করে যে, এই সূর্যগ্রহণ, এই চন্দ্রগ্রহণ এবং তাদের উদয়স্থল থেকে নক্ষত্রসমূহের সরে যাওয়া পৃথিবীতে বড় কোনো লোকের মৃত্যুর কারণে ঘটে থাকে। তারা মিথ্যা বলেছে। বরং এগুলি আল্লাহ্র নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, যেন তিনি দেখেন তাদের মধ্যে কে তাওবা করে। আল্লাহর কসম! আমি যখন থেকে সালাতে দাঁড়িয়েছি, তখন থেকে তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে, তার সবই আমি দেখেছি। আল্লাহর কসম! কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হয়। তাদের সর্বশেষ হবে কানা দাজ্জাল, যার বাম চোখ মুছে ফেলা হবে (বিকৃত হবে), যা আনসারদের মধ্যে একজন শাইখের চোখ, আবু ইয়াহইয়া (বা ইয়াহইয়া)-এর চোখের মতো। সে যখনই আবির্ভূত হবে, সে দাবি করবে যে, সে আল্লাহ। যে ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করবে, সত্য বলে মেনে নেবে ও অনুসরণ করবে, তার পূর্বে করা কোনো নেক আমল তার কোনো উপকারে আসবে না। আর যে ব্যক্তি তাকে অস্বীকার করবে ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, তার পূর্বে করা কোনো পাপের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।
আর সে হারম শরীফ ও বাইতুল মাকদিস ব্যতীত পৃথিবীর সব জায়গায় প্রভাব বিস্তার করবে। আর সে বাইতুল মাকদিসে মুমিনদেরকে অবরোধ করে রাখবে। ফলে তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হবে। বর্ণনাকারী বললেন: আল্লাহ তাকে ও তার বাহিনীকে পরাজিত করবেন। এমনকি দেয়ালের গোড়া এবং গাছের মূলও ডেকে বলবে: হে মুমিন! এই যে কাফির আমার আড়ালে লুকিয়ে আছে, এসো! তাকে হত্যা করো।
বর্ণনাকারী বললেন: আর এমনটি ততক্ষণ হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন কিছু বিষয় দেখবে যা তোমাদের মনকে ভারাক্রান্ত করে তুলবে। তোমরা পরস্পরের কাছে জানতে চাইবে: তোমাদের নবী কি তোমাদের কাছে এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন? এবং যতক্ষণ না ঐসব ঘটনার পর পরই পাহাড়সমূহ তাদের অবস্থানস্থল থেকে সরে যাবে।" এই বলে তিনি নিজ হাত দিয়ে ইশারা করলেন।
তিনি (থা'লাবাহ) বললেন: এরপর আমি তাঁর (সামুরাহ-এর) আরও একটি খুতবায় উপস্থিত হয়েছিলাম। তিনি তখন এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, একটি শব্দও এর জায়গা থেকে আগে বা পরে করেননি।
তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি এমন দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে রইলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে রুকূ করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এমন দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন, যা পূর্বে তিনি কোনো সালাতে আমাদের নিয়ে করেননি। তাঁর কোনো আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল না। তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে অনুরূপ করলেন। তিনি বললেন: তাঁর দ্বিতীয় রাকাআতের বৈঠককালীন সময়ে সূর্য উজ্জ্বল হতে শুরু করল।
তিনি (সালাত শেষে) সালাম ফিরালেন, অতঃপর আল্লাহ্র প্রশংসা করলেন ও গুণগান করলেন, এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আর তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি আল্লাহ্র বান্দা ও রাসূল। অতঃপর তিনি বললেন:
"হে লোক সকল! আমি তো আল্লাহ্র একজন মানুষ রাসূল মাত্র। আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্র নামে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছানোর ব্যাপারে কোনো ত্রুটি করেছি, তবে তোমরা আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দাও, যাতে আমি আমার রবের রিসালাত যথাযথভাবে পৌঁছাতে পারি। আর যদি তোমরা জানো যে, আমি আমার রবের রিসালাত পুরোপুরি পৌঁছে দিয়েছি, তবে তোমরা আমাকে সে খবর দাও।"
বর্ণনাকারী বললেন: তখন লোকেরা উঠে দাঁড়ালো এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আপনার রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন, আপনার উম্মতকে উপদেশ দিয়েছেন এবং আপনার উপর যা কর্তব্য ছিল তা সম্পন্ন করেছেন। বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তারা নীরব হয়ে গেলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমা বা'দ (অতঃপর)! কিছু লোক ধারণা করে যে, এই সূর্যগ্রহণ, এই চন্দ্রগ্রহণ এবং তাদের উদয়স্থল থেকে নক্ষত্রসমূহের সরে যাওয়া পৃথিবীতে বড় কোনো লোকের মৃত্যুর কারণে ঘটে থাকে। তারা মিথ্যা বলেছে। বরং এগুলি আল্লাহ্র নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের পরীক্ষা করেন, যেন তিনি দেখেন তাদের মধ্যে কে তাওবা করে। আল্লাহর কসম! আমি যখন থেকে সালাতে দাঁড়িয়েছি, তখন থেকে তোমাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যা কিছু ঘটবে, তার সবই আমি দেখেছি। আল্লাহর কসম! কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হয়। তাদের সর্বশেষ হবে কানা দাজ্জাল, যার বাম চোখ মুছে ফেলা হবে (বিকৃত হবে), যা আনসারদের মধ্যে একজন শাইখের চোখ, আবু ইয়াহইয়া (বা ইয়াহইয়া)-এর চোখের মতো। সে যখনই আবির্ভূত হবে, সে দাবি করবে যে, সে আল্লাহ। যে ব্যক্তি তাকে বিশ্বাস করবে, সত্য বলে মেনে নেবে ও অনুসরণ করবে, তার পূর্বে করা কোনো নেক আমল তার কোনো উপকারে আসবে না। আর যে ব্যক্তি তাকে অস্বীকার করবে ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, তার পূর্বে করা কোনো পাপের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।
আর সে হারম শরীফ ও বাইতুল মাকদিস ব্যতীত পৃথিবীর সব জায়গায় প্রভাব বিস্তার করবে। আর সে বাইতুল মাকদিসে মুমিনদেরকে অবরোধ করে রাখবে। ফলে তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হবে। বর্ণনাকারী বললেন: আল্লাহ তাকে ও তার বাহিনীকে পরাজিত করবেন। এমনকি দেয়ালের গোড়া এবং গাছের মূলও ডেকে বলবে: হে মুমিন! এই যে কাফির আমার আড়ালে লুকিয়ে আছে, এসো! তাকে হত্যা করো।
বর্ণনাকারী বললেন: আর এমনটি ততক্ষণ হবে না, যতক্ষণ না তোমরা এমন কিছু বিষয় দেখবে যা তোমাদের মনকে ভারাক্রান্ত করে তুলবে। তোমরা পরস্পরের কাছে জানতে চাইবে: তোমাদের নবী কি তোমাদের কাছে এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন? এবং যতক্ষণ না ঐসব ঘটনার পর পরই পাহাড়সমূহ তাদের অবস্থানস্থল থেকে সরে যাবে।" এই বলে তিনি নিজ হাত দিয়ে ইশারা করলেন।
তিনি (থা'লাবাহ) বললেন: এরপর আমি তাঁর (সামুরাহ-এর) আরও একটি খুতবায় উপস্থিত হয়েছিলাম। তিনি তখন এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন, একটি শব্দও এর জায়গা থেকে আগে বা পরে করেননি।
সহীহ ইবনু খুযাইমাহ (1397)