3235 - حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ابنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ الضُّحَى، ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ، أَوْ قَالَ : الأُولَى، وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كَذَلِكَ، لا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ لأَبِي بَكْرٍ : سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُهُ ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا، لَمْ يَصْنَعْهُ، فَقَالَ : نَعَمْ، أَوْ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَجُمِعَ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفُظِّعَ النَّاسُ لِذَلِكَ، حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، قَالُوا : يَا آدَمُ ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ : قَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ، انْطَلِقُوا إِلَى نُوحٍ، إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ سورة آل عمران آية، قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّكَ قَدِ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ، فَيَقُولُ عِيسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَلْيَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ، قَالَ : فَيَخِرُّ سَاجِدًا، قَدْرَ جُمُعَةٍ، قَالَ : قَالَ : فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ : فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ مَا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَذَكَرَ الْحَوْضَ، فَقَالَ : عَرْضُهُ، أَحْسِبُهُ قَالَ : مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُ الصِّدِّيقِينَ، قَالَ : فَيُشَفَّعُونَ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُ الأَنْبِيَاءَ، قَالَ : فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الشُّهَدَاءَ، فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا، يَعْنِي : الْجَنَّةَ، مَنْ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ بَقِيَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُونَ : لا، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَيُؤْتَى بِرَجُلٍ، فَيَقُولُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ : لا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : اسْمَحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي، ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلا آخَرَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ : لا، غَيْرَ أَنِّي أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مِتُّ فَاحْرِقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ اذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ، فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِكَ، قَالَ يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى أَعْظَمِ مَلِكٍ كَانَ لَكَ مِثْلُهُ، أَوْ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ، قَالَ : فَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى ` . قَالَ الْبَزَّارُ : أَبُو هُنَيْدَةَ وَوَالانُ لا نَعْلَمُ رَوَيَا إِلا هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ عَلَى مَا فِيهِ رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ *
আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুহা (পূর্বাহ্ন) এর সময় হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। এরপর তিনি সেখানেই বসে থাকলেন, এমনকি যোহর—অথবা তিনি বললেন: আল-উলা (প্রথম ওয়াক্তের সালাত)—আসরের এবং মাগরিবের সালাতও সেভাবেই আদায় করলেন। তিনি এশার শেষ সালাত (ইশা আল-আখিরাহ) পর্যন্ত কোনো কথা বললেন না। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে চলে গেলেন।
মুসলিমগণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা আগে করেননি।" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "আচ্ছা," অথবা বর্ণনাকারী বললেন, "তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ’হ্যাঁ। কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, দুনিয়া ও আখিরাতের সেই সমস্ত বিষয় আমার কাছে তুলে ধরা হয়েছে। তখন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করা হবে।’"
"এ কারণে মানুষ অত্যন্ত ভয় পেয়ে যাবে। এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে, আর (ভয়ে) তাদের ঘাম প্রায় তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তারা বলবে, ’হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন।’ তিনি বলবেন, ’তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তাই ভোগ করছি। তোমরা তোমাদের পিতা নূহের (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’ (নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহীমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে জগৎসমূহের উপর মনোনীত করেছেন—সূরা আলে ইমরান ৩৩)
তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তখন তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে, ’আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু’আ কবুল করেছিলেন, ফলে তিনি জমিনে কাফিরদের একজনকেও রেহাই দেননি।’ তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’
তারা তাঁকে (ইব্রাহীম আঃ কে) একই কথা বলবে। তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (কাল্লামাহু তাকলীমা)।’ মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতেন এবং আল্লাহর অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করতেন।’ ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। বরং তোমরা আদম সন্তানের সরদার মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও। কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যাঁর জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যাতে তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন।’
(বর্ণনাকারী বললেন,) অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসবেন। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তিনি এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে থাকবেন। বর্ণনাকারী বললেন, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আপনার মাথা উঠান, আপনি যা বলবেন, তা শোনা হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তিনি বললেন: এরপর তিনি মাথা উঠাবেন। যখন তিনি আল্লাহ তাআলার দিকে দৃষ্টি দেবেন, তখন তিনি আবার এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে যাবেন। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উঠান, সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর চান, আপনাকে দেওয়া হবে।’
যখন তিনি (তৃতীয়বার) সিজদায় যেতে চাইবেন, তখন জিবরীল তাঁর বাহু ধরে ফেলবেন। এরপর আল্লাহ তাআলা তাঁর (নবী ﷺ) উপর এমন দু’আ বা প্রশংসার পথ খুলে দেবেন, যা পূর্বে আর কারো ওপর খুলে দেননি। তিনি বলবেন, ’হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন এবং কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে, আর এতে আমার কোনো গর্ব নেই।’
এরপর তিনি হাউয (কাউসার)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, এর প্রশস্ততা—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—সান’আ ও আইলার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।
এরপর বলা হবে, ’সিদ্দীকগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি বললেন: এরপর বলা হবে, ’নবীগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে একদল লোক; কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে পাঁচ-ছয়জন; আবার কোনো কোনো নবী আসবেন, যাঁর সাথে কেউ থাকবে না। এরপর বলা হবে, ’শহীদগণকে ডাকো।’ তখন তারা যাদের জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করবে। শহীদগণ যখন তা করে ফেলবেন, তিনি (নবী ﷺ) বললেন: আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। তাদের (জান্নাতে) প্রবেশ করাও—যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি।’ তিনি বললেন: তখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আর কি কেউ বাকি আছে, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে?’ তারা বলবে, ’না।’ বর্ণনাকারী বললেন, ’আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তখন এক ব্যক্তিকে আনা হবে।’ আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি বেচাকেনার ক্ষেত্রে মানুষের সাথে সহজ ব্যবহার করতাম।’ তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমার বান্দার সাথে সহজ ব্যবহার করো, যেমন সে আমার বান্দাদের সাথে সহজ ব্যবহার করত।’
এরপর তারা (ফেরেশতাগণ) জাহান্নাম থেকে আরও এক ব্যক্তিকে বের করবেন। আল্লাহ তাআলা জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি যখন মারা যাবো, তখন আমাকে আগুনে পুড়িয়ে দেবে, এরপর আমাকে পিষে মিহি করে দেবে, এমনকি আমি যখন সুরমার মতো হয়ে যাবো, তখন আমাকে নিয়ে সমুদ্রে চলে যাবে এবং বাতাসের মধ্যে ছড়িয়ে দেবে।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’তুমি কেন এমন করলে?’ সে বলবে, ’আপনার ভয়ে (হে আল্লাহ)।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন, ’তোমরা (ফেরেশতারা) দেখো, পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ রাজত্ব যা ছিল, তার সমপরিমাণ—অথবা তিনি বললেন—তার সমপরিমাণ (জান্নাত) তোমার জন্য রয়েছে।’
তিনি বললেন: দুহার সময় আমি যা দেখে হেসেছিলাম, তা এই (শেষোক্ত ঘটনা) ছিল।
একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুহা (পূর্বাহ্ন) এর সময় হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। এরপর তিনি সেখানেই বসে থাকলেন, এমনকি যোহর—অথবা তিনি বললেন: আল-উলা (প্রথম ওয়াক্তের সালাত)—আসরের এবং মাগরিবের সালাতও সেভাবেই আদায় করলেন। তিনি এশার শেষ সালাত (ইশা আল-আখিরাহ) পর্যন্ত কোনো কথা বললেন না। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে চলে গেলেন।
মুসলিমগণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা আগে করেননি।" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "আচ্ছা," অথবা বর্ণনাকারী বললেন, "তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ’হ্যাঁ। কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, দুনিয়া ও আখিরাতের সেই সমস্ত বিষয় আমার কাছে তুলে ধরা হয়েছে। তখন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করা হবে।’"
"এ কারণে মানুষ অত্যন্ত ভয় পেয়ে যাবে। এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে, আর (ভয়ে) তাদের ঘাম প্রায় তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তারা বলবে, ’হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন।’ তিনি বলবেন, ’তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তাই ভোগ করছি। তোমরা তোমাদের পিতা নূহের (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’ (নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহীমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে জগৎসমূহের উপর মনোনীত করেছেন—সূরা আলে ইমরান ৩৩)
তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তখন তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে, ’আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু’আ কবুল করেছিলেন, ফলে তিনি জমিনে কাফিরদের একজনকেও রেহাই দেননি।’ তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’
তারা তাঁকে (ইব্রাহীম আঃ কে) একই কথা বলবে। তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (কাল্লামাহু তাকলীমা)।’ মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতেন এবং আল্লাহর অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করতেন।’ ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। বরং তোমরা আদম সন্তানের সরদার মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও। কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যাঁর জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যাতে তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন।’
(বর্ণনাকারী বললেন,) অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসবেন। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তিনি এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে থাকবেন। বর্ণনাকারী বললেন, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আপনার মাথা উঠান, আপনি যা বলবেন, তা শোনা হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তিনি বললেন: এরপর তিনি মাথা উঠাবেন। যখন তিনি আল্লাহ তাআলার দিকে দৃষ্টি দেবেন, তখন তিনি আবার এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে যাবেন। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উঠান, সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর চান, আপনাকে দেওয়া হবে।’
যখন তিনি (তৃতীয়বার) সিজদায় যেতে চাইবেন, তখন জিবরীল তাঁর বাহু ধরে ফেলবেন। এরপর আল্লাহ তাআলা তাঁর (নবী ﷺ) উপর এমন দু’আ বা প্রশংসার পথ খুলে দেবেন, যা পূর্বে আর কারো ওপর খুলে দেননি। তিনি বলবেন, ’হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন এবং কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে, আর এতে আমার কোনো গর্ব নেই।’
এরপর তিনি হাউয (কাউসার)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, এর প্রশস্ততা—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—সান’আ ও আইলার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।
এরপর বলা হবে, ’সিদ্দীকগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি বললেন: এরপর বলা হবে, ’নবীগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে একদল লোক; কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে পাঁচ-ছয়জন; আবার কোনো কোনো নবী আসবেন, যাঁর সাথে কেউ থাকবে না। এরপর বলা হবে, ’শহীদগণকে ডাকো।’ তখন তারা যাদের জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করবে। শহীদগণ যখন তা করে ফেলবেন, তিনি (নবী ﷺ) বললেন: আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। তাদের (জান্নাতে) প্রবেশ করাও—যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি।’ তিনি বললেন: তখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আর কি কেউ বাকি আছে, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে?’ তারা বলবে, ’না।’ বর্ণনাকারী বললেন, ’আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তখন এক ব্যক্তিকে আনা হবে।’ আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি বেচাকেনার ক্ষেত্রে মানুষের সাথে সহজ ব্যবহার করতাম।’ তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমার বান্দার সাথে সহজ ব্যবহার করো, যেমন সে আমার বান্দাদের সাথে সহজ ব্যবহার করত।’
এরপর তারা (ফেরেশতাগণ) জাহান্নাম থেকে আরও এক ব্যক্তিকে বের করবেন। আল্লাহ তাআলা জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি যখন মারা যাবো, তখন আমাকে আগুনে পুড়িয়ে দেবে, এরপর আমাকে পিষে মিহি করে দেবে, এমনকি আমি যখন সুরমার মতো হয়ে যাবো, তখন আমাকে নিয়ে সমুদ্রে চলে যাবে এবং বাতাসের মধ্যে ছড়িয়ে দেবে।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’তুমি কেন এমন করলে?’ সে বলবে, ’আপনার ভয়ে (হে আল্লাহ)।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন, ’তোমরা (ফেরেশতারা) দেখো, পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ রাজত্ব যা ছিল, তার সমপরিমাণ—অথবা তিনি বললেন—তার সমপরিমাণ (জান্নাত) তোমার জন্য রয়েছে।’
তিনি বললেন: দুহার সময় আমি যা দেখে হেসেছিলাম, তা এই (শেষোক্ত ঘটনা) ছিল।
কাশুফুল আসতার (3235)