3024 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، ثنا النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، وَلَيْسَتْ بِالْجَدْعَاءِ، فَقَالَ : ` يَأَيُّهَا النَّاسُ ! كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَكَأَنَّ مَا نُشَيِّعُ مِنَ الْمَوْتَى سُفُرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّهُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ، وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ، طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، وَتَوَاضَعَ للَّهِ، فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ، وَجَانَبَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ، وَصَلَحَتْ عَلانِيَتُهُ، وَعَزَلَ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَوَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أنَسٍ *
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ’আদবা’ নামক উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন—(উষ্ট্রীটি) কানকাটা ছিল না। তিনি বললেন:



"হে মানবজাতি! মনে হচ্ছে যেন এই পৃথিবীতে মৃত্যু আমাদের ব্যতীত অন্য কারও জন্য নির্ধারিত হয়েছে, আর যেন হক (সত্য) বা অবশ্য পালনীয় কর্তব্য আমাদের ব্যতীত অন্য কারও উপর ওয়াজিব হয়েছে। আর আমরা যে মৃতদের বিদায় জানাই, মনে হয় যেন তারা এমন যাত্রী যারা অতি শীঘ্রই আমাদের কাছে ফিরে আসবে। আমরা তাদেরকে তাদের কবরে রাখি এবং তাদের উত্তরাধিকার (সম্পদ) ভোগ করি, যেন আমরা তাদের পরে চিরকাল বেঁচে থাকব। তোমরা সকল উপদেশ ভুলে গেছো এবং সকল বিপর্যয় থেকে নির্ভয় হয়ে গেছো।



ধন্য সেই ব্যক্তি, যাকে তার নিজের দোষগুলো মানুষের দোষ খোঁজা থেকে বিরত রাখে; এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, যা তাকে মর্যাদাহানী করে না; এবং যে ব্যক্তি তার উপার্জনকৃত সম্পদ থেকে এমনভাবে ব্যয় করে যা গুনাহের (পাপের) পথে উপার্জিত হয়নি; আর যে ফিকাহবিদদের (ধর্মীয় জ্ঞানীদের) সাথে মেলামেশা করে, সন্দেহ ও বিদআতের (ধর্মের নামে নতুন প্রবর্তিত বিষয়ের) অনুসারীদের থেকে দূরে থাকে; যার প্রকাশ্য জীবন সংশোধিত (সৎ) এবং যে মানুষের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে দূরে রাখে।"

কাশুফুল আসতার (3024)