2855 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ مُعَاذٍ مِنَ الْيَمَنِ فَمَكَثَ مَعَهُ فِي دَارِهِ وَفِي مَنْزِلِهِ، فَأَصَابَهُمُ الطَّاعُونُ، فَطُعِنَ مُعَاذٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، وَأَبُو مَالِكٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حِينَ حَسَّ بِالطَّاعُونِ فَرَّ، وَفَرِقَ فَرَقًا شَدِيدًا، وَقَالَ : يَأَيُّهَا النَّاسُ : تَفَرَّقُوا، فِي هَذِهِ الشِّعَابِ , فَقَدْ نَزَلَ بِكُمْ أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ، لا أَرَاهُ إِلا رِجْزٌ، وَطَاعُونٌ، فَقَالَ لَهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ : كَذَبْتَ، قَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِكَ، فَقَالَ عَمْرٌو : صَدَقْتَ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : كَذَبْتَ، لَيْسَ بِالطَّاعُونِ وَلا الرِّجْزِ، وَلَكِنَّهَا رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْضُ الصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ، فَآتِ آلَ مُعَاذٍ النَّصِيبَ الأَوْفَرَ مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَةِ، قَالَ : فَمَا أَمْسَى حَتَّى طُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّهُ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ، الَّذِي كَانَ يُكْنَى بِهِ، فَرَجَعَ مُعَاذٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَوَجَدَهُ مَكْرُوبًا، فَقَالَ، يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ! كَيْفَ أَنْتَ ؟ فَاسْتَجَابَ لَهُ، فَقَالَ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ سورة البقرة آية فَقَالَ مُعَاذٌ : ` وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ` فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، وَدَفَنَهُ مِنَ الْغَدِ، فَجَعَلَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُرْسِلُ الْحَارِثَ بْنَ عُمَيْرَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ ؟ فَأَرَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ، طَعْنَةً بِكَفِّهِ، فَبَكَى الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، وَفَرِقَ مِنْهَا، حِينَ رَآهَا، فَأَقْسَمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِاللَّهِ مَا يُحِبُّ أَنَّ لَهُ مَكَانَهَا حُمُرَ النَّعَمِ، قَالَ : فَرَجَعَ الْحَارِثُ إِلَى مُعَاذٍ، فَوَجَدَهُ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَبَكَى الْحَارِثُ وَاسْتَبْكَى، ثُمَّ إِنَّ مُعَاذًا أَفَاقَ، فَقَالَ : يَابْنَ الْحِمْيَرِيَّةِ لِمَ تَبْكِي عَلَيَّ ؟ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَقَالَ الْحَارِثُ : وَاللَّهِ، مَا عَلَيْكَ أَبْكِي، فَقَالَ مُعَاذٌ : فَعَلَى مَا تَبْكِي ؟ قَالَ : أَبْكِي عَلَى مَا فَاتَنِي مِنْكَ، الْعَصْرَيْنِ، الْغُدُّوِّ، وَالرَّوَاحِ، فَقَالَ مُعَاذٌ : أَجْلِسْنِي، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، فَقَالَ : اسْمَعْ مِنِّي، فَإِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ، إِنَّ الَّذِي تَبْكِي عَلَيَّ، مِنْ غُدُوِّكَ، وَرَوَاحِكَ، فَإِنَّ الْعِلْمَ مَكَانَهُ بَيْنَ لَوْحَيِ الْمُصْحَفِ، فَإِنْ أَعْيَا عَلَيْكَ تَفْسِيرُهُ، فَاطْلُبْهُ بَعْدِي عِنْدَ ثَلاثَةٍ، عُوَيْمِرٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ، أَوْ عِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَوْ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، وَأُحَذِّرُكَ زَلَّةَ الْعَالِمِ، وَجِدَالَ الْمُنَافِقِ، ثُمَّ إِنَّ مُعَاذًا اشْتَدَّ بِهِ النَّزْعُ، نَزْعُ الْمَوْتِ، فَنَزَعَ نَزْعًا، لَمْ يَنْزِعْهُ أَحَدٌ، فَكَانَ كُلَّمَا أَفَاقَ مِنْ غَمْرَةٍ فَتَحَ طَرْفَهُ، فَقَالَ : اخْنُقْنِي خَنْقَكَ، فَوَعِزَّتِكَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ، قَالَ : فَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ، انْطَلَقَ الْحَارِثُ، حَتَّى أَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، بِحِمْصَ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ، ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ : أَخِي مُعَاذٌ أَوْصَانِي بِكَ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَبِابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، وَلا أَرَانِي إِلا مُنْطَلِقًا إِلَى الْعِرَاقِ، فَقَدِمَ الْكُوفَةَ، فَجَعَلَ يَحْضُرُ مَجْلِسَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ فِي الْمَجْلِسِ ذَاتَ يَوْمٍ، قَالَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ : نِعْمَ الْحَيُّ أَهْلُ الشَّامِ، لَوْلا وَاحِدَةٌ، قَالَ الْحَارِثُ : وَمَا تِلْكَ الْوَاحِدَةُ، قَالَ : لَوْلا أَنَّهُمْ يَشْهَدُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ : فَاسْتَرْجَعَ الْحَارِثُ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا، قَالَ : صَدَقَ مُعَاذٌ فِيمَا قَالَ لِي، فَقَالَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ : مَا قَالَ لَكَ يَابْنَ أَخِي ! قَالَ : حَذَّرُونِي زَلَّةَ الْعَالِمِ، وَاللَّهِ مَا أَنْتَ ابْنُ مَسْعُودٍ ! إِلا أَحَدُ رَجُلَيْنِ، إِمَّا رَجُلٌ أَصْبَحَ عَلَى يَقِينٍ، يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَوْ رَجُلٌ مُرْتَابٌ، لا تَدْرِي أَيْنَ مَنْزِلَتُكَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : صَدَقَ أَخِي، إِنَّهَا زَلَّةٌ، فَلا تُؤَاخِذْنِي بِهَا، فَأَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِيَدِ الْحَارِثِ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رحْلَةٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ : لا بُدَّ لِي أَنْ أُطَالِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ بِالْمَدَائِنِ، فَانْطَلَقَ الْحَارِثُ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى سَلْمَانَ بِالْمَدَائِنِ فَلَمَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ قَالَ : مَكَانَكَ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ، قَالَ الْحَارِثُ : وَاللَّهِ مَا أَرَاكَ تَعْرِفُنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ! قَالَ : بَلَى، عَرَفَتْ رُوحِي رُوحَكَ، قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَكَ، إِنَّ الأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا فِي غَيْرِ اللَّهِ اخْتَلَفَ، فَمَكَثَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الشَّامِ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا يَتَعَارَفُونَ فِي اللَّهِ، وَيزَاورُونَ فِي اللَّهِ . *
হারিস ইবনু উমায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ইয়ামান থেকে এসেছিলেন এবং তাঁর বাড়িতেই অবস্থান করছিলেন।
তখন তাদের মধ্যে প্লেগ (মহামারি) দেখা দিলো। একই দিনে মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হলেন।
যখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্লেগের উপস্থিতি টের পেলেন, তিনি দ্রুত পালিয়ে গেলেন এবং ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা এই উপত্যকাগুলোতে (বা পথে) ছড়িয়ে পড়ো, তোমাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু আপতিত হয়েছে, যা আমি কেবল শাস্তি (রিজয) ও প্লেগ (তাঊন) বলেই মনে করি।"
তখন শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছি, আর তুমি তোমার গাধার চেয়েও অধিক পথভ্রষ্ট।" আমর বললেন: "তুমি সত্য বলেছো।"
এরপর মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো। এটি প্লেগ (তাঊন) বা শাস্তি (রিজয) নয়, বরং এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দোয়া এবং নেককারদের উঠিয়ে নেওয়া। হে আল্লাহ! মুআযের পরিবারকে এই রহমত থেকে সবচেয়ে বেশি অংশ দান করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন: সন্ধ্যা না হতেই মুআযের পুত্র আব্দুর রহমান প্লেগে আক্রান্ত হলেন। সে ছিল তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পাত্র, যার নামে তিনি কুনিয়াত (উপনাম) ধারণ করতেন। মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদ থেকে ফিরে এসে দেখলেন যে সে অত্যন্ত কষ্টে আছে। তিনি বললেন: "হে আব্দুর রহমান! তোমার কেমন লাগছে?" সে উত্তরে বলল: "সত্য তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে এসেছে। সুতরাং যারা সন্দেহ পোষণ করে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।" (সূরা আল-বাকারা, ২:১৪৭) মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইন শা আল্লাহ, আমরা ধৈর্যধারণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর ঐ রাতেই সে মারা গেল এবং পরের দিন তিনি তাকে দাফন করলেন।
মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারিস ইবনু উমায়রাকে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠাতে লাগলেন, যেন তিনি তার খোঁজ নেন যে তিনি কেমন আছেন। আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হাতের তালুতে থাকা একটি প্লেগের চিহ্ন দেখালেন। হারিস ইবনু উমায়রা তা দেখে কেঁদে ফেললেন এবং ভয়ে শিউরে উঠলেন। তখন আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর কসম করে বললেন যে, এর পরিবর্তে লাল উট পেলেও তিনি তা পছন্দ করতেন না।
হারিস মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন এবং দেখলেন তিনি অচেতন হয়ে পড়ে আছেন। হারিস কেঁদে ফেললেন এবং অন্যকে কাঁদতে উদ্বুদ্ধ করলেন। এরপর মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুঁশ ফিরলে তিনি বললেন: "হে হিমইয়ারিয়াহ্ (গোত্রের) সন্তান)! তুমি কেন আমার জন্য কাঁদছো? আমি তোমার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" হারিস বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনার জন্য কাঁদছি না।" মুআয বললেন: "তবে কেন কাঁদছো?" হারিস বললেন: "আমি আপনার থেকে (যে জ্ঞান) সকালে ও সন্ধ্যায় লাভ করতাম, তা থেকে বঞ্চিত হওয়ার জন্য কাঁদছি।"
মুআয বললেন: "আমাকে বসাও।" হারিস তাকে কোলে বসালেন। মুআয বললেন: "আমার কথা শোনো, আমি তোমাকে কিছু উপদেশ দিচ্ছি। তুমি আমার জন্য সকালে ও সন্ধ্যায় যা (জ্ঞান লাভ) করার জন্য কাঁদছো—আসলে জ্ঞান হলো কুরআনের ফলকের মাঝে (অর্থাৎ কুরআনে সংরক্ষিত)। যদি এর ব্যাখ্যা তোমার কাছে কঠিন হয়ে যায়, তবে আমার পরে তিনজনের কাছে তা তালাশ করো: উওয়াইমির—অর্থাৎ আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, অথবা সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, অথবা ইবনু উম্মি আবদ (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর কাছে। আর আমি তোমাকে আলেমের ভুল এবং মুনাফিকের তর্ক-বিতর্ক থেকে সতর্ক করছি।"
এরপর মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মৃত্যুর যন্ত্রণা তীব্র হলো। তিনি এমনভাবে যন্ত্রণা ভোগ করলেন, যেমনটি কেউ করেনি। প্রতিবার যখন তিনি অচেতন অবস্থা থেকে মুক্ত হতেন, চোখ খুলে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে তোমার চেপে ধরায় চেপে ধরো। তোমার ইজ্জতের কসম, তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি।"
যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, হারিস হেমস-এ অবস্থানরত আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি আল্লাহর ইচ্ছায় তার কাছে কিছুকাল থাকলেন। এরপর হারিস বললেন: "আমার ভাই মুআয আমাকে আপনার কাছে, সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এবং ইবনু উম্মি আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার জন্য ওসিয়ত করেছিলেন। আমি মনে করি না যে আমাকে আর ইরাক যাওয়া থেকে নিবৃত্ত থাকতে হবে।"
অতঃপর তিনি কুফায় আসলেন এবং সকাল-সন্ধ্যায় ইবনু উম্মি আবদ (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর মজলিসে উপস্থিত হতে লাগলেন। একদিন যখন তিনি মজলিসে ছিলেন, ইবনু উম্মি আবদ জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "আমি সিরিয়ার একজন লোক।" ইবনু উম্মি আবদ বললেন: "সিরিয়ার অধিবাসীরা কতই না উত্তম জাতি, যদি না তাদের একটি ভুল না থাকতো।" হারিস জিজ্ঞেস করলেন: "সেই ভুলটি কী?" তিনি বললেন: "যদি না তারা নিজেরা নিজেদের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিত যে তারা জান্নাতবাসী।"
বর্ণনাকারী (আল-হারিস) দুইবার বা তিনবার ’ইন্নালিল্লাহ’ পড়লেন এবং বললেন: "মুআয আমাকে যা বলেছিলেন, তিনি সত্য বলেছিলেন।" ইবনু উম্মি আবদ বললেন: "হে ভাতিজা, মুআয তোমাকে কী বলেছিলেন?" হারিস বললেন: "তিনি আমাকে আলেমের ভুল (যাল্লাতুল আলিম) সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। আল্লাহর কসম! হে ইবনু মাসঊদ, আপনি দুটি দলের একটি: হয় আপনি এমন একজন, যিনি একীনের (নিশ্চিত বিশ্বাসের) উপর আছেন, যিনি সাক্ষ্য দেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—তবে আপনি জান্নাতবাসী; অথবা আপনি এমন একজন সন্দেহকারী, যিনি জানেন না আপনার স্থান কোথায়।"
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার ভাই সত্য বলেছেন। এটি একটি ভুল (যাল্লা)। এ জন্য আমাকে ধরো না।" ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারিসের হাত ধরলেন এবং তাকে নিজের বাসস্থানে নিয়ে গেলেন। তিনি আল্লাহর ইচ্ছায় তার কাছে কিছুকাল থাকলেন। এরপর হারিস বললেন: "আমাকে অবশ্যই মাদায়েনে অবস্থানরত আবু আব্দুল্লাহ সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে হবে।"
হারিস মাদায়েনে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন। সালাম দেওয়ার পর সালমান বললেন: "তুমি এখানেই থাকো, আমি তোমার কাছে আসছি।" হারিস বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আবু আব্দুল্লাহ! আমি মনে করি না যে আপনি আমাকে চিনতে পেরেছেন।" সালমান বললেন: "হ্যাঁ, আমি তোমাকে চিনেছি। তোমাকে চেনার আগেই আমার রূহ তোমার রূহকে চিনেছে। নিশ্চয়ই রূহগুলো সুসংগঠিত সেনাবাহিনীর মতো। সেগুলোর মধ্যে যেগুলো পরিচিত হয়, সেগুলো মিলে যায়; আর যেগুলো আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর জন্য অপরিচিত হয়, সেগুলোর মধ্যে মতভেদ তৈরি হয়।"
হারিস তার কাছে আল্লাহর ইচ্ছায় কিছুকাল থাকলেন। এরপর তিনি সিরিয়ায় ফিরে এলেন। এরাই হলেন সেই লোক, যারা আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে পরিচিত হতেন এবং আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করতেন।
তখন তাদের মধ্যে প্লেগ (মহামারি) দেখা দিলো। একই দিনে মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আক্রান্ত হলেন।
যখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্লেগের উপস্থিতি টের পেলেন, তিনি দ্রুত পালিয়ে গেলেন এবং ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা এই উপত্যকাগুলোতে (বা পথে) ছড়িয়ে পড়ো, তোমাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু আপতিত হয়েছে, যা আমি কেবল শাস্তি (রিজয) ও প্লেগ (তাঊন) বলেই মনে করি।"
তখন শুরাহবিল ইবনু হাসানা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছি, আর তুমি তোমার গাধার চেয়েও অধিক পথভ্রষ্ট।" আমর বললেন: "তুমি সত্য বলেছো।"
এরপর মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো। এটি প্লেগ (তাঊন) বা শাস্তি (রিজয) নয়, বরং এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে রহমত, তোমাদের নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দোয়া এবং নেককারদের উঠিয়ে নেওয়া। হে আল্লাহ! মুআযের পরিবারকে এই রহমত থেকে সবচেয়ে বেশি অংশ দান করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন: সন্ধ্যা না হতেই মুআযের পুত্র আব্দুর রহমান প্লেগে আক্রান্ত হলেন। সে ছিল তাঁর সবচেয়ে প্রিয় পাত্র, যার নামে তিনি কুনিয়াত (উপনাম) ধারণ করতেন। মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদ থেকে ফিরে এসে দেখলেন যে সে অত্যন্ত কষ্টে আছে। তিনি বললেন: "হে আব্দুর রহমান! তোমার কেমন লাগছে?" সে উত্তরে বলল: "সত্য তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে এসেছে। সুতরাং যারা সন্দেহ পোষণ করে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।" (সূরা আল-বাকারা, ২:১৪৭) মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইন শা আল্লাহ, আমরা ধৈর্যধারণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর ঐ রাতেই সে মারা গেল এবং পরের দিন তিনি তাকে দাফন করলেন।
মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারিস ইবনু উমায়রাকে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠাতে লাগলেন, যেন তিনি তার খোঁজ নেন যে তিনি কেমন আছেন। আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হাতের তালুতে থাকা একটি প্লেগের চিহ্ন দেখালেন। হারিস ইবনু উমায়রা তা দেখে কেঁদে ফেললেন এবং ভয়ে শিউরে উঠলেন। তখন আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর কসম করে বললেন যে, এর পরিবর্তে লাল উট পেলেও তিনি তা পছন্দ করতেন না।
হারিস মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন এবং দেখলেন তিনি অচেতন হয়ে পড়ে আছেন। হারিস কেঁদে ফেললেন এবং অন্যকে কাঁদতে উদ্বুদ্ধ করলেন। এরপর মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুঁশ ফিরলে তিনি বললেন: "হে হিমইয়ারিয়াহ্ (গোত্রের) সন্তান)! তুমি কেন আমার জন্য কাঁদছো? আমি তোমার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" হারিস বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনার জন্য কাঁদছি না।" মুআয বললেন: "তবে কেন কাঁদছো?" হারিস বললেন: "আমি আপনার থেকে (যে জ্ঞান) সকালে ও সন্ধ্যায় লাভ করতাম, তা থেকে বঞ্চিত হওয়ার জন্য কাঁদছি।"
মুআয বললেন: "আমাকে বসাও।" হারিস তাকে কোলে বসালেন। মুআয বললেন: "আমার কথা শোনো, আমি তোমাকে কিছু উপদেশ দিচ্ছি। তুমি আমার জন্য সকালে ও সন্ধ্যায় যা (জ্ঞান লাভ) করার জন্য কাঁদছো—আসলে জ্ঞান হলো কুরআনের ফলকের মাঝে (অর্থাৎ কুরআনে সংরক্ষিত)। যদি এর ব্যাখ্যা তোমার কাছে কঠিন হয়ে যায়, তবে আমার পরে তিনজনের কাছে তা তালাশ করো: উওয়াইমির—অর্থাৎ আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, অথবা সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে, অথবা ইবনু উম্মি আবদ (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর কাছে। আর আমি তোমাকে আলেমের ভুল এবং মুনাফিকের তর্ক-বিতর্ক থেকে সতর্ক করছি।"
এরপর মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মৃত্যুর যন্ত্রণা তীব্র হলো। তিনি এমনভাবে যন্ত্রণা ভোগ করলেন, যেমনটি কেউ করেনি। প্রতিবার যখন তিনি অচেতন অবস্থা থেকে মুক্ত হতেন, চোখ খুলে বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে তোমার চেপে ধরায় চেপে ধরো। তোমার ইজ্জতের কসম, তুমি জানো আমি তোমাকে ভালোবাসি।"
যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, হারিস হেমস-এ অবস্থানরত আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি আল্লাহর ইচ্ছায় তার কাছে কিছুকাল থাকলেন। এরপর হারিস বললেন: "আমার ভাই মুআয আমাকে আপনার কাছে, সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এবং ইবনু উম্মি আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাওয়ার জন্য ওসিয়ত করেছিলেন। আমি মনে করি না যে আমাকে আর ইরাক যাওয়া থেকে নিবৃত্ত থাকতে হবে।"
অতঃপর তিনি কুফায় আসলেন এবং সকাল-সন্ধ্যায় ইবনু উম্মি আবদ (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))-এর মজলিসে উপস্থিত হতে লাগলেন। একদিন যখন তিনি মজলিসে ছিলেন, ইবনু উম্মি আবদ জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "আমি সিরিয়ার একজন লোক।" ইবনু উম্মি আবদ বললেন: "সিরিয়ার অধিবাসীরা কতই না উত্তম জাতি, যদি না তাদের একটি ভুল না থাকতো।" হারিস জিজ্ঞেস করলেন: "সেই ভুলটি কী?" তিনি বললেন: "যদি না তারা নিজেরা নিজেদের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিত যে তারা জান্নাতবাসী।"
বর্ণনাকারী (আল-হারিস) দুইবার বা তিনবার ’ইন্নালিল্লাহ’ পড়লেন এবং বললেন: "মুআয আমাকে যা বলেছিলেন, তিনি সত্য বলেছিলেন।" ইবনু উম্মি আবদ বললেন: "হে ভাতিজা, মুআয তোমাকে কী বলেছিলেন?" হারিস বললেন: "তিনি আমাকে আলেমের ভুল (যাল্লাতুল আলিম) সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। আল্লাহর কসম! হে ইবনু মাসঊদ, আপনি দুটি দলের একটি: হয় আপনি এমন একজন, যিনি একীনের (নিশ্চিত বিশ্বাসের) উপর আছেন, যিনি সাক্ষ্য দেন যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—তবে আপনি জান্নাতবাসী; অথবা আপনি এমন একজন সন্দেহকারী, যিনি জানেন না আপনার স্থান কোথায়।"
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার ভাই সত্য বলেছেন। এটি একটি ভুল (যাল্লা)। এ জন্য আমাকে ধরো না।" ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হারিসের হাত ধরলেন এবং তাকে নিজের বাসস্থানে নিয়ে গেলেন। তিনি আল্লাহর ইচ্ছায় তার কাছে কিছুকাল থাকলেন। এরপর হারিস বললেন: "আমাকে অবশ্যই মাদায়েনে অবস্থানরত আবু আব্দুল্লাহ সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে হবে।"
হারিস মাদায়েনে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন। সালাম দেওয়ার পর সালমান বললেন: "তুমি এখানেই থাকো, আমি তোমার কাছে আসছি।" হারিস বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আবু আব্দুল্লাহ! আমি মনে করি না যে আপনি আমাকে চিনতে পেরেছেন।" সালমান বললেন: "হ্যাঁ, আমি তোমাকে চিনেছি। তোমাকে চেনার আগেই আমার রূহ তোমার রূহকে চিনেছে। নিশ্চয়ই রূহগুলো সুসংগঠিত সেনাবাহিনীর মতো। সেগুলোর মধ্যে যেগুলো পরিচিত হয়, সেগুলো মিলে যায়; আর যেগুলো আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর জন্য অপরিচিত হয়, সেগুলোর মধ্যে মতভেদ তৈরি হয়।"
হারিস তার কাছে আল্লাহর ইচ্ছায় কিছুকাল থাকলেন। এরপর তিনি সিরিয়ায় ফিরে এলেন। এরাই হলেন সেই লোক, যারা আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে পরিচিত হতেন এবং আল্লাহর জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করতেন।
কাশুফুল আসতার (2855)