2501 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا خَلادُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو غرَارَةَ زَوْجُ جَبْرَةَ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : إِنِّي أُفَكِّرُ فِي أَمْرِكِ فَأَعْجَبُ، أَجِدُكِ مِنْ أَفْقَهِ النَّاسِ، فَقُلْتُ : مَا يَمْنَعُهَا ؟ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ , وَأَجِدُكِ عَالِمَةً بِأَيَّامِ الْعَرَبِ وَأَنْسَابِهَا وَأَشْعَارِهَا، فَقُلْتُ : وَمَا يَمْنَعُهَا ؟ وَأَبُوهَا عَلامَةُ قُرَيْشٍ، وَلَكِنْ أَعْجَبُ أَنِّي أَجِدُكِ عَالِمَةً بِالطِّبِّ، فَمِنْ أَيْنَ ؟ فَأَخَذَتْ بِيَدِي وَقَالَتْ : يَا عُرَيَّةُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثُرَتْ أَسْقَامُهُ، فَكَانَتْ أَطِبَّاءُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ يَبْعَثُونَ لَهُ، فَتَعَلَّمْتُ ذَلِكَ . قَالَ الْبَزَّارُ، لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *
আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:



(উরওয়াহ ইবনুয-যুবাইর বলেন) আমি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, ’আমি আপনার বিষয় নিয়ে চিন্তা করি এবং এতে বিস্মিত হই। আমি দেখি আপনি মানুষের মধ্যে অন্যতম ফকীহ (ইসলামী আইন বিষয়ে গভীর জ্ঞানসম্পন্ন)। তখন আমি (মনে মনে) বলি, তাঁর ফকীহ না হওয়ার কী কারণ থাকতে পারে? তিনি তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা। আমি দেখি আপনি আরবের ইতিহাস, তাদের বংশধারা এবং তাদের কবিতা সম্পর্কেও বিজ্ঞ। তখন আমি বললাম, এতে বাধা কী? তাঁর পিতা তো কুরাইশের মহাজ্ঞানী (আল্লামা)। কিন্তু আমি অবাক হই যখন দেখি আপনি চিকিৎসাবিদ্যা সম্পর্কেও জ্ঞানী। এটি আপনি কোথা থেকে শিখলেন?’



তিনি তখন আমার হাত ধরলেন এবং বললেন, ’হে উরাইয়া! নিঃসন্দেহে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘন ঘন অসুস্থ হতেন। ফলে আরব ও অনারবের চিকিৎসকরা তাঁর জন্য (ঔষধ) পাঠাতো, আর সেখান থেকেই আমি তা শিখেছিলাম।’

কাশুফুল আসতার (2501)