1559 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ بُصَيْرٍ الْخَزَّازُ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَازِيُّ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّلَجَ بِالنَّاسِ لَيْلَةً، فَلَمَّا أَصْبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَكِبُوا، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَعَسَ النَّاسُ عَلَى أَثَرِ ادِّلاجِهِ، فَنَظَرَ مُعَاذٌ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو أَثَرَهُ، وَالنَّاسُ رِكَابُهُمْ عَلَى جَوَانِبِ الطَّرِيقِ، تَأْكُلُ وَتَسِيرُ، فَبَيْنَمَا مُعَاذٌ عَلَى إِثْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَاقَتُهُ تَأْكُلُ وَتَسِيرُ إِذْ عَثَرَتْ، فَكَبَحَهَا بِالزِّمَامِ، فَهَبَّتْ مِنْهَا نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ عَنْهُ، فَالْتَفَتَ، فَإِذَا لَيْسَ مِنَ الْجَيْشِ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنْ مُعَاذٍ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ نَبِيَّ اللَّهِ، فَقَالَ : ` ادْنُ دُونَكَ `، فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى لَصِقَتْ رَاحِلَتَاهُمَا إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى، فَقَالَ مُعَاذٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، نَعَسَ النَّاسُ فَتَفَرَّقَتْ أَوْ فَتَصَرَّفَتْ بِهِمْ رِكَابُهُمْ تَرْتَعُ وَتَسِيرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَأَنَا كُنْتُ نَاعِسًا `، فَلَمَّا رَأَى مُعَاذٌ خَلْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَسْأَلُكَ عَنْ كَلِمَةٍ قَدْ أَمْرَضَتْنِي وَأَسْقَمَتْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَلْ عَمَّ شِئْتَ `، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، لا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَخٍ بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرُ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ ؛ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا حَتَّى تَمُوتَ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ `، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعِدْهَا، فَأَعَادَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ يَا مُعَاذُ بِقِوَامِ هَذَا الأَمْرِ وَذِرْوَةِ السَّنَامِ مِنْهُ `، فَقَالَ مُعَاذٌ : بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ رَأْسَ هَذَا الأَمْرِ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنِّي عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَإِنَّ ذِرْوَةَ السَّنَامِ مِنْهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا، فَقَدِ اعْتَصَمُوا `، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ فِي عَمَلٍ يَبْتَغِي فِيهِ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ بَعْدَ الصَّلاةِ الْمَفْرُوضَةِ كَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلا ثَقَّلَ مِيزَانَ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تُنْفَقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ عُمِلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ` . حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . *
মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে লোকদের নিয়ে সারারাত সফর করলেন। যখন ভোর হলো, তিনি লোকদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর লোকেরা আবার সওয়ার হলো। যখন সূর্য উঠল, রাতের সফরের কারণে লোকজন ঝিমুতে শুরু করল।
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পথ অনুসরণ করে তাঁর পদচিহ্ন দেখতে লাগলেন। আর লোকজনের সওয়ারীগুলো রাস্তার দু’পাশে চরে বেড়াচ্ছিল ও চলছিল। মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করছিলেন এবং তাঁর উষ্ট্রীটি খেতে খেতে চলছিল, তখন হঠাৎ তা হোঁচট খেল। তিনি লাগাম টেনে তাকে সামলালেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উষ্ট্রীটি চমকে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর থেকে (চাদর/ঘুমের প্রভাব) সরিয়ে দিলেন এবং পেছনে তাকালেন। তিনি দেখলেন, সৈন্যবাহিনীর মধ্যে মুয়াযের চেয়ে তাঁর কাছে আর কেউ নেই।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডেকে বললেন। মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’লাব্বাইকা, ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ (আমি আপনার খিদমতে হাজির, হে আল্লাহর নবী)! তিনি বললেন, "তুমি আরেকটু কাছে এসো।" ফলে তিনি তাঁর এত কাছে গেলেন যে, তাঁদের দুজনের সওয়ারী একে অপরের সাথে লেগে গেল।
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর নবী! লোকজন ঝিমিয়ে পড়েছে এবং তাদের সওয়ারীগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে চরে বেড়াচ্ছে ও চলছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমিও ঝিমুচ্ছিলাম।"
যখন মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একান্ত সান্নিধ্য দেখলেন, তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই যা আমাকে পীড়িত ও চিন্তিত করে রেখেছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি যা খুশি জিজ্ঞেস করো।"
তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। আমি এ ছাড়া আর কিছু জিজ্ঞেস করব না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বাহ! বাহ! তুমি তো বিরাট এক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছ। আর যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তার জন্য এটি খুবই সহজ। (তা হলো) তুমি আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখবে, সালাত কায়েম করবে, এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, মৃত্যু পর্যন্ত তুমি এই অবস্থার ওপর থাকবে।"
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আপনি তা আবার বলুন।" তখন তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে মুয়ায! তুমি যদি চাও, তবে এই দীন-ধর্মের ভিত্তি এবং এর চূড়ার অংশ (সর্বোচ্চ স্তর) সম্পর্কে আমি তোমাকে জানাব।" মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক!"
আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই এই দীন-ধর্মের মূল হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, আর আমি তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং সালাত কায়েম করা ও যাকাত আদায় করা। আর এর চূড়ার অংশ (সর্বোচ্চ স্তর) হলো আল্লাহর পথে জিহাদ করা। আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে এবং সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি তাঁর বান্দা ও রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের (জান ও মাল) রক্ষা করে ফেলল।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ফরয সালাতের পর জান্নাতের উচ্চ মর্যাদা লাভের প্রত্যাশায় কোনো আমলে এমনভাবে পা ধূলোমলিন হয় না, যেমন আল্লাহর পথে জিহাদে হয়। আর কোনো বান্দার পাল্লাকে এত ভারী করে না, যেমন আল্লাহর পথে ব্যয় করা জন্তু, বা যার পিঠে চড়ে আল্লাহর পথে কাজ করা হয়।"
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে লোকদের নিয়ে সারারাত সফর করলেন। যখন ভোর হলো, তিনি লোকদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর লোকেরা আবার সওয়ার হলো। যখন সূর্য উঠল, রাতের সফরের কারণে লোকজন ঝিমুতে শুরু করল।
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পথ অনুসরণ করে তাঁর পদচিহ্ন দেখতে লাগলেন। আর লোকজনের সওয়ারীগুলো রাস্তার দু’পাশে চরে বেড়াচ্ছিল ও চলছিল। মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করছিলেন এবং তাঁর উষ্ট্রীটি খেতে খেতে চলছিল, তখন হঠাৎ তা হোঁচট খেল। তিনি লাগাম টেনে তাকে সামলালেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উষ্ট্রীটি চমকে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর থেকে (চাদর/ঘুমের প্রভাব) সরিয়ে দিলেন এবং পেছনে তাকালেন। তিনি দেখলেন, সৈন্যবাহিনীর মধ্যে মুয়াযের চেয়ে তাঁর কাছে আর কেউ নেই।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডেকে বললেন। মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’লাব্বাইকা, ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ (আমি আপনার খিদমতে হাজির, হে আল্লাহর নবী)! তিনি বললেন, "তুমি আরেকটু কাছে এসো।" ফলে তিনি তাঁর এত কাছে গেলেন যে, তাঁদের দুজনের সওয়ারী একে অপরের সাথে লেগে গেল।
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর নবী! লোকজন ঝিমিয়ে পড়েছে এবং তাদের সওয়ারীগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে চরে বেড়াচ্ছে ও চলছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমিও ঝিমুচ্ছিলাম।"
যখন মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একান্ত সান্নিধ্য দেখলেন, তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই যা আমাকে পীড়িত ও চিন্তিত করে রেখেছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি যা খুশি জিজ্ঞেস করো।"
তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। আমি এ ছাড়া আর কিছু জিজ্ঞেস করব না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বাহ! বাহ! তুমি তো বিরাট এক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছ। আর যার জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তার জন্য এটি খুবই সহজ। (তা হলো) তুমি আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখবে, সালাত কায়েম করবে, এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, মৃত্যু পর্যন্ত তুমি এই অবস্থার ওপর থাকবে।"
মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর নবী! আপনি তা আবার বলুন।" তখন তিনি তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে মুয়ায! তুমি যদি চাও, তবে এই দীন-ধর্মের ভিত্তি এবং এর চূড়ার অংশ (সর্বোচ্চ স্তর) সম্পর্কে আমি তোমাকে জানাব।" মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক!"
আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই এই দীন-ধর্মের মূল হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, আর আমি তাঁর বান্দা ও রাসূল, এবং সালাত কায়েম করা ও যাকাত আদায় করা। আর এর চূড়ার অংশ (সর্বোচ্চ স্তর) হলো আল্লাহর পথে জিহাদ করা। আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে এবং সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি তাঁর বান্দা ও রাসূল। যখন তারা তা করবে, তখন তারা তাদের (জান ও মাল) রক্ষা করে ফেলল।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ফরয সালাতের পর জান্নাতের উচ্চ মর্যাদা লাভের প্রত্যাশায় কোনো আমলে এমনভাবে পা ধূলোমলিন হয় না, যেমন আল্লাহর পথে জিহাদে হয়। আর কোনো বান্দার পাল্লাকে এত ভারী করে না, যেমন আল্লাহর পথে ব্যয় করা জন্তু, বা যার পিঠে চড়ে আল্লাহর পথে কাজ করা হয়।"
কাশুফুল আসতার (1559)