1105 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالا : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ : غَلا السِّعْرُ بِالْمَدِينَةِ وَاشْتَدَّ الْجَهْدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اصْبِرُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنِّي قَدْ بَارَكْتُ عَلَى صَاعِكُمْ وَمُدِّكُمْ، فَكُلُوا وَلا تَفَرَّقُوا، فَإِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثَّنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الْخَمْسَةَ وَالسِّتَّةَ، وَإِنَّ الْبَرَكَة فِي الْجَمَاعَةِ، فَمَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ عَنْهَا رَغْبَةً عَمَّا فِيهَا، أَبْدَلَ اللَّهُ بِهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ فِيهَا، وَمَنْ أَرَادَهَا بِسُوءٍ، أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ` . قُلْتُ : عِنْد ابْنِ مَاجَهْ طَرَفٌ مِنْهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَهُوَ لَيِّنٌ، وَأَحَادِيثُهُ لا يُشَارِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ . *
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনায় জিনিসপত্রের দাম বেড়ে গেল এবং জীবনযাত্রার কষ্ট বৃদ্ধি পেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:



"তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। কেননা আমি তোমাদের ’সা’ (খাদ্যের পরিমাপ) এবং ’মুদ’ (খাদ্যের পরিমাপ)-এর উপর বরকত দিয়েছি। সুতরাং তোমরা খাও এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না (একাকী খেয়ো না)। কেননা একজনের খাবার দু’জনের জন্য যথেষ্ট, আর দু’জনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট। আর চারজনের খাবার পাঁচ বা ছয়জনের জন্য যথেষ্ট। আর নিশ্চয়ই বরকত হলো জামা’আতের (একত্রে থাকার) মধ্যে।



অতএব, যে ব্যক্তি এর (মদিনার) কষ্ট ও কঠোরতার উপর ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য শাফা‘আতকারী অথবা সাক্ষী হব। আর যে ব্যক্তি এর প্রতি বিতৃষ্ণ হয়ে (এর বরকত ছেড়ে) মদিনা থেকে চলে যাবে, আল্লাহ তা‘আলা তার স্থলে তার চেয়ে উত্তম কাউকে মদিনার বাসিন্দা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি মদিনার প্রতি খারাপ উদ্দেশ্য পোষণ করবে, আল্লাহ তাকে গলিয়ে দেবেন, যেমন লবণ পানিতে গলে যায়।"

কাশুফুল আসতার (1105)