995 - وَعَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ - وَكَانَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ يَبْعُدُ - فَأَتَيْتُهُ بِأَدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَانْطَلَقَ، فَسَمِعْتُ خُصُومَةَ رِجَالٍ وَلَغَطًا لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهَا، فَجَاءَ، فَقَالَ: " بِلَالٌ؟ " قُلْتُ: بِلَالٌ. قَالَ: " أَمَعَكَ مَاءٌ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " أَصَبْتَ "، فَأَخَذَهُ مِنِّي فَتَوَضَّأَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِعْتُ عِنْدَكَ خُصُومَةَ رِجَالٍ وَلَغَطًا مَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْ أَلْسِنَتِهِمْ. قَالَ: " اخْتَصَمَ عِنْدِيَ الْجِنُّ الْمُسْلِمُونَ وَالْجِنُّ الْمُشْرِكُونَ، سَأَلُونِي أَنْ أُسْكِنَهُمْ، فَأَسْكَنْتُ الْمُسْلِمِينَ الْجَلْسَ، وَأَسْكَنْتُ الْمُشْرِكِينَ الْغَوْرَ» ".
قُلْتُ لِكَثِيرٍ: مَا الْجَلْسُ؟ وَمَا الْغَوْرُ؟ قَالَ: الْجَلْسُ: الْقُرَى وَالْجِبَالُ، وَالْغَوْرُ: مَا بَيْنَ الْجِبَالِ وَالْبِحَارِ.
قَالَ كَثِيرٌ: مَا رَأَيْنَا أَحَدًا أُصِيبَ بِالْجَلْسِ إِلَّا سَلِمَ، وَلَا أُصِيبَ أَحَدٌ بِالْغَوْرِ إِلَّا لَمْ يَكَدْ يَسْلَمُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ فَقَطْ.
وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ.
قُلْتُ لِكَثِيرٍ: مَا الْجَلْسُ؟ وَمَا الْغَوْرُ؟ قَالَ: الْجَلْسُ: الْقُرَى وَالْجِبَالُ، وَالْغَوْرُ: مَا بَيْنَ الْجِبَالِ وَالْبِحَارِ.
قَالَ كَثِيرٌ: مَا رَأَيْنَا أَحَدًا أُصِيبَ بِالْجَلْسِ إِلَّا سَلِمَ، وَلَا أُصِيبَ أَحَدٌ بِالْغَوْرِ إِلَّا لَمْ يَكَدْ يَسْلَمُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ فَقَطْ.
وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ، وَقَدْ حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ.
বিলাল ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক সফরে বের হলাম। তিনি প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে গেলেন—আর তিনি যখন প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে যেতেন, তখন অনেক দূরে চলে যেতেন। আমি পানির একটি পাত্র নিয়ে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি (তখনও) ছিলেন। আমি মানুষের ঝগড়া ও শোরগোল শুনলাম, যা এর আগে কখনো শুনিনি। এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং বললেন: "বিলাল?" আমি বললাম: বিলাল। তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি পানি আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক করেছ (ঠিক সময়ে এসেছ)।" অতঃপর তিনি আমার কাছ থেকে পানি নিয়ে উযু করলেন।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার কাছে কিছু লোকের ঝগড়া ও শোরগোল শুনেছি, যা তাদের জিহ্বা থেকে নিঃসৃত এমন শব্দ আমি কখনো শুনিনি। তিনি বললেন: "আমার কাছে মুসলিম জিন ও মুশরিক জিনেরা ঝগড়া করছিল। তারা আমার কাছে থাকার জায়গা চেয়েছিল। আমি মুসলিম জিনদের 'আল-জালস' অঞ্চলে এবং মুশরিক জিনদের 'আল-গাওর' অঞ্চলে থাকার ব্যবস্থা করে দিলাম।"
আমি কাছীরকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'আল-জালস' কী? আর 'আল-গাওর' কী? তিনি বললেন: 'আল-জালস' হলো: গ্রাম এবং পাহাড়সমূহ। আর 'আল-গাওর' হলো: পাহাড় ও সমুদ্রের মধ্যবর্তী অঞ্চল।
কাছীর বললেন: আমরা দেখিনি যে 'আল-জালসে' আঘাতপ্রাপ্ত (বা অসুস্থ) হয়েছে এবং সে রক্ষা পায়নি; পক্ষান্তরে, 'আল-গাওরে' আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে খুব কম লোকই রক্ষা পেয়েছে।
আমি বললাম: ইবনু মাজাহ এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন— "তিনি যখন প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে চাইতেন, তখন দূরে যেতেন।" এবং এর সনদে কাছীর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ আছেন, আর মুহাদ্দিসগণ তার দুর্বলতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার কাছে কিছু লোকের ঝগড়া ও শোরগোল শুনেছি, যা তাদের জিহ্বা থেকে নিঃসৃত এমন শব্দ আমি কখনো শুনিনি। তিনি বললেন: "আমার কাছে মুসলিম জিন ও মুশরিক জিনেরা ঝগড়া করছিল। তারা আমার কাছে থাকার জায়গা চেয়েছিল। আমি মুসলিম জিনদের 'আল-জালস' অঞ্চলে এবং মুশরিক জিনদের 'আল-গাওর' অঞ্চলে থাকার ব্যবস্থা করে দিলাম।"
আমি কাছীরকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'আল-জালস' কী? আর 'আল-গাওর' কী? তিনি বললেন: 'আল-জালস' হলো: গ্রাম এবং পাহাড়সমূহ। আর 'আল-গাওর' হলো: পাহাড় ও সমুদ্রের মধ্যবর্তী অঞ্চল।
কাছীর বললেন: আমরা দেখিনি যে 'আল-জালসে' আঘাতপ্রাপ্ত (বা অসুস্থ) হয়েছে এবং সে রক্ষা পায়নি; পক্ষান্তরে, 'আল-গাওরে' আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে খুব কম লোকই রক্ষা পেয়েছে।
আমি বললাম: ইবনু মাজাহ এর অংশবিশেষ বর্ণনা করেছেন— "তিনি যখন প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে চাইতেন, তখন দূরে যেতেন।" এবং এর সনদে কাছীর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ আছেন, আর মুহাদ্দিসগণ তার দুর্বলতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে তিরমিযী তার হাদীসকে হাসান বলেছেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (995)