9920 - «وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: لَيْسَ لِمَنِ افْتُتِنَ تَوْبَةٌ إِذَا تَرَكَ دِينَهُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ وَمَعْرِفَتِهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] إِلَى قَوْلِهِ: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الزمر: 55] فَكَتَبْتُهَا بِيَدِي، ثُمَّ بَعَثْتُ بِهَا إِلَى هِشَامِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ هِشَامٌ: فَلَمَّا جَاءَتْنِي صَعَدْتُ بِهَا كَذَا أُصَوِّتُ بِهَا وَأَقُولُ فَلَا أَفْهَمُهَا، فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِي أَنَّهَا نَزَلَتْ فِينَا وَمَا كُنَّا نَقُولُ، فَجَلَسْتُ عَلَى بَعِيرِي ثُمَّ لَحِقْتُ بِالْمَدِينَةِ، وَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ بِالْهِجْرَةِ، وَأَصْحَابُهُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَدِمُوا إِرْسَالًا، وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْهِجْرَةِ فَقَالَ: " لَا تَعْجَلْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَكَ صَاحِبًا ". فَطَمِعَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي نَفْسَهُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ أَعَدَّ لِذَلِكَ رَاحِلَتَيْنِ يَعْلِفُهُمَا فِي دَارِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ الدِّمَشْقِيِّ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ الدِّمَشْقِيِّ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (সাহাবীগণ) বলতাম: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের ও দ্বীন সম্পর্কে জানার পর তার দ্বীন ত্যাগ করে ফিতনার শিকার হয়, তার জন্য কোনো তওবা নেই। অতঃপর আল্লাহ্ তাদের ব্যাপারে এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: “বলুন, হে আমার বান্দারা! যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো (গুনাহ করেছো), তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না...” [সূরা যুমার: ৫৩] এই আয়াত পর্যন্ত, “তোমাদের কাছে হঠাৎ এমন শাস্তি আসার পূর্বে, যখন তোমরা তা টেরও পাবে না।” [সূরা যুমার: ৫৫]
আমি (ইবনু উমর) তখন নিজ হাতে তা লিখলাম এবং হিশাম ইবনু আল-আস ইবনু ওয়াইল-এর কাছে তা পাঠিয়ে দিলাম। হিশাম বললেন: যখন আমার কাছে তা পৌঁছাল, আমি তা নিয়ে উচ্চস্বরে পড়তে লাগলাম এবং বলতে লাগলাম, কিন্তু (তখনও) আমি তা বুঝতে পারিনি। তখন আমার মনে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মালো যে এটি আমাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে—আমরা যা বলতাম তার বিপরীতে। তখন আমি আমার উটের উপর আরোহণ করে মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হলাম।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন হিজরতের অনুমতির অপেক্ষায় মক্কায় অবস্থান করছিলেন। তাঁর মুহাজির সাহাবীগণ দলে দলে মদীনা পৌঁছে গিয়েছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইতোপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হিজরতের অনুমতি চাইলে তিনি বলেছিলেন: “তাড়াতাড়ি করো না, সম্ভবত আল্লাহ্ তোমার জন্য একজন সঙ্গী নির্ধারণ করে রেখেছেন।” এতে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশা করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝি নিজেকেই ইঙ্গিত করছেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সফরের জন্য দুটি বাহন (উট) প্রস্তুত করে রেখেছিলেন এবং সেগুলোকে নিজ বাড়িতে যত্ন করে খাওয়াতেন।
আমি (ইবনু উমর) তখন নিজ হাতে তা লিখলাম এবং হিশাম ইবনু আল-আস ইবনু ওয়াইল-এর কাছে তা পাঠিয়ে দিলাম। হিশাম বললেন: যখন আমার কাছে তা পৌঁছাল, আমি তা নিয়ে উচ্চস্বরে পড়তে লাগলাম এবং বলতে লাগলাম, কিন্তু (তখনও) আমি তা বুঝতে পারিনি। তখন আমার মনে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মালো যে এটি আমাদের সম্পর্কেই অবতীর্ণ হয়েছে—আমরা যা বলতাম তার বিপরীতে। তখন আমি আমার উটের উপর আরোহণ করে মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হলাম।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন হিজরতের অনুমতির অপেক্ষায় মক্কায় অবস্থান করছিলেন। তাঁর মুহাজির সাহাবীগণ দলে দলে মদীনা পৌঁছে গিয়েছিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইতোপূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হিজরতের অনুমতি চাইলে তিনি বলেছিলেন: “তাড়াতাড়ি করো না, সম্ভবত আল্লাহ্ তোমার জন্য একজন সঙ্গী নির্ধারণ করে রেখেছেন।” এতে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশা করলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝি নিজেকেই ইঙ্গিত করছেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সফরের জন্য দুটি বাহন (উট) প্রস্তুত করে রেখেছিলেন এবং সেগুলোকে নিজ বাড়িতে যত্ন করে খাওয়াতেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (9920)