হুবাইশ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—



যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে হিজরত করছিলেন, তখন তাঁর সাথে ছিলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আমের ইবনে ফুহাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁদের পথপ্রদর্শক লায়সী গোত্রের আব্দুল্লাহ ইবনুল উরাইকিত। তাঁরা খুযাআ গোত্রের উম্মে মা'বাদ-এর তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন।



উম্মে মা'বাদ ছিলেন একজন দৃঢ়চেতা, প্রকাশ্যে অবস্থানকারিণী (বা সাহসী) নারী, যিনি তাঁবুর চত্বরে বসে খাবার ও পানীয় পরিবেশন করতেন। তাঁরা তাঁর কাছে গোশত ও খেজুর চাইলেন তা কেনার জন্য, কিন্তু তাঁরা তাঁর কাছে এর কিছুই পেলেন না। তখন তাঁরা এমন এক সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাদের রসদ শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং খাদ্যের অভাব ছিল।



তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁবুর এক কোণে একটি বকরী দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে উম্মে মা'বাদ, এটি কেমন বকরী?" সে বলল, দুর্বলতার কারণে এটি অন্য বকরীগুলির সাথে যেতে পারেনি। তিনি বললেন, "এতে কি দুধ আছে?" সে বলল, এটি দুধ দেওয়ার চেয়েও দুর্বল। তিনি বললেন, "আপনি কি আমাকে এটি দোহন করার অনুমতি দেবেন?" সে বলল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! হ্যাঁ, যদি আপনি তাতে দুধ দেখতে পান, তবে দোহন করুন।



অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বকরীটি আনতে বললেন এবং নিজের হাত দিয়ে সেটির ওলান মুছে দিলেন, মহান আল্লাহর নাম নিলেন এবং এর ব্যাপারে আল্লাহর কাছে দু'আ করলেন। তখন বকরীটি পা ফাঁক করে দাঁড়াল, তার ওলান দুধে ভরে গেল এবং সে জাবর কাটতে শুরু করল। তিনি এমন একটি পাত্র আনতে বললেন, যা দলবদ্ধ মানুষকে তৃপ্ত করতে পারে। তিনি সেই পাত্রে এত বেশি পরিমাণে দুধ দোহন করলেন যে পাত্রের উপর ফেনা জমে গেল।



এরপর তিনি উম্মে মা'বাদকে পান করালেন, যতক্ষণ না সে তৃপ্ত হলো। তারপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের পান করালেন, যতক্ষণ না তাঁরা তৃপ্ত হলেন। সবশেষে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজে পান করলেন। এরপর তাঁরা সবাই তৃপ্ত হলেন। এরপর তিনি কিছুক্ষণ পর দ্বিতীয়বার দোহন করলেন এবং পাত্রটি ভরে দিলেন। তিনি সেই দুধভর্তি পাত্রটি তার কাছে রেখে দিলেন। অতঃপর তিনি তার কাছ থেকে বিদায় নিলেন এবং তাঁরা সেখান থেকে চলে গেলেন।



অল্প সময়ের মধ্যেই তার স্বামী আবু মা'বাদ ফিরলেন, তিনি কয়েকটি দুর্বল বকরী তাড়িয়ে আনছিলেন, যা দুর্বলতার কারণে নিজেদের মধ্যে ঘষা খাচ্ছিল এবং সেগুলোর মগজও ছিল সামান্য। দুধ দেখে আবু মা'বাদ বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "হে উম্মে মা'বাদ, এই দুধ কোত্থেকে এল? বকরী তো মাঠের বাইরে ছিল, আর ঘরে দুধ দেয় এমন কোনো বকরী নেই!" সে বলল: "আল্লাহর শপথ! এমন কিছু নয়, তবে একজন বরকতময় মানুষ আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন এবং তাঁর অবস্থা ছিল এমন এমন..."



তিনি বললেন: "হে উম্মে মা'বাদ, তুমি আমাকে তাঁর বর্ণনা দাও।" সে বলল: "আমি দেখলাম এক ব্যক্তিকে, তাঁর চেহারা ছিল উজ্জ্বল ও ঝলমলে, মুখমণ্ডল ছিল দীপ্তিময়। তিনি ছিলেন উত্তম চরিত্রের অধিকারী। স্থূলতা তাঁকে ত্রুটিযুক্ত করেনি, আবার কৃশতাও তাঁকে হেয় করেনি। তিনি ছিলেন রূপবান ও সুগঠিত। তাঁর চোখে ছিল গভীরতা (কালো), চোখের পাপড়ি ছিল লম্বা, কণ্ঠে ছিল এক ধরনের মৃদু কর্কশতা, গ্রীবা ছিল উন্নত, দাড়ি ছিল ঘন। তাঁর ভ্রু ছিল বাঁকা ও জোড়া লাগানো। তিনি যখন নীরব থাকতেন, তখন তাঁকে আবৃত করে রাখত গাম্ভীর্য। আর যখন কথা বলতেন, তখন তিনি মহিমান্বিত হতেন এবং তাঁর উপর সৌন্দর্য বিরাজ করত।



তিনি দূর থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ও আকর্ষণীয় লাগতেন, আর কাছ থেকে তাঁকে সবচেয়ে মিষ্টি ও উত্তম মনে হতো। তাঁর কথা ছিল অত্যন্ত মিষ্ট, সুস্পষ্ট; তাতে অপ্রয়োজনীয় বা অতিরিক্ত কথা ছিল না, আবার তা সংক্ষিপ্তও ছিল না। মনে হতো যেন তাঁর মুখ নিঃসৃত কথাগুলো সুন্দরভাবে সাজানো মুক্তো যা ঝরে পড়ছে। তিনি ছিলেন মধ্যম আকৃতির—লম্বার কারণে তাঁকে নিয়ে হতাশ হতে হয় না এবং খাটো হওয়ার কারণেও তাঁকে কেউ তুচ্ছ করে না। তিনি যেন দুটি শাখার (সঙ্গীর) মাঝে একটি সতেজ শাখা। তিনি ছিলেন তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন এবং তাঁদের মধ্যে মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ। তাঁর কিছু সঙ্গী ছিল, যারা তাঁকে ঘিরে রাখত। তিনি কথা বললে তারা মনোযোগ দিয়ে শুনত। তিনি নির্দেশ দিলে তারা তাঁর নির্দেশ পালনে দ্রুত অগ্রসর হতো। তিনি (শত্রুদের দ্বারা) বিদ্বেষের শিকার ও ঈর্ষার পাত্র হলেও তিনি কখনো ভ্রুকুঁচকানো বা কাউকে দোষারোপকারী ছিলেন না।"



আবু মা'বাদ বললেন: "আল্লাহর শপথ! ইনিই কুরাইশের সেই ব্যক্তি, মক্কায় যাঁর সম্পর্কে আমরা এমন সব কথা শুনেছি। আমি তো তাঁর সঙ্গী হতে মনস্থির করেছিলাম। যদি আমি কোনো পথ পাই, তবে অবশ্যই আমি তা করব।"



এরপর মক্কায় একটি উচ্চ শব্দ শোনা গেল। লোকেরা আওয়াজ শুনছিল, কিন্তু কে আওয়াজ দিচ্ছে তা জানতে পারছিল না। সে বলছিল:



(কবিতাংশ):

মানুষের রব আল্লাহ, সেই দুই সঙ্গীকে উত্তম প্রতিদান দিন, যারা উম্মে মা'বাদের তাঁবু ছেড়ে গেলেন।

তাঁরা দুজন হিদায়াত নিয়ে সেখানে অবতরণ করেছিলেন, আর উম্মে মা'বাদও এর মাধ্যমে পথ পেলেন। নিঃসন্দেহে সেই ব্যক্তি সফল হয়েছে, যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গী হয়েছে।

হে কুসাইয়ের সন্তানেরা! আল্লাহ তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে তোমাদের থেকে কত মহান কাজ ও নেতৃত্ব সরিয়ে নিয়েছেন!

বনু কা'ব গোত্রের জন্য শুভ হোক তাদের এই যুবতী নারীর স্থান, এবং মুমিনদের জন্য তাঁর অবস্থান অপেক্ষার স্থল হয়ে গেল।

তোমরা তোমাদের বোনকে জিজ্ঞেস করো তাঁর বকরী ও পাত্র সম্পর্কে। তোমরা যদি বকরীকে জিজ্ঞেস করো, তবে সেও সাক্ষ্য দেবে।

তিনি আহ্বান করেছিলেন দুর্বল ও দুধহীন বকরীকে। তখন তার স্তন থেকে ফেনাযুক্ত খাঁটি দুধ দ্রুত প্রবাহিত হলো।

তিনি তা দোহনকারীর জন্য বন্ধক হিসেবে সেখানে রেখে গেলেন, যা বারবার দোহন করা হবে—প্রথমে ফিরে আসার সময়, তারপর পুনরায় আসার সময়।



যখন হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ কথা শুনলেন, তখন তিনি উক্ত অদৃশ্য আহ্বানকারীর জবাব দিতে গিয়ে বললেন:



(কবিতাংশ):

সেই সম্প্রদায় অবশ্যই ব্যর্থ হয়েছে, যাদের কাছ থেকে তাদের নবী চলে গেছেন, আর বরকতপূর্ণ সেই ব্যক্তি যিনি তাদের দিকে রাতে ভ্রমণ করেন এবং সকালে আসেন।

তিনি এমন সম্প্রদায় থেকে চলে এলেন, যাদের বুদ্ধি ভ্রষ্ট হয়েছে; আর তিনি অবতরণ করলেন এমন সম্প্রদায়ের কাছে এক নতুন আলোর সঙ্গে।

পথভ্রষ্টতার পর তাদের রব তাঁকে দিয়ে তাদের পথ দেখালেন। আর যে ব্যক্তি সত্য তালাশ করে, তাঁকে দিয়ে তিনি পথ দেখান।

যে সম্প্রদায় মূর্খতাবশত পথভ্রষ্ট হয়েছে, তাদের পথভ্রষ্টতা কি সেই পথপ্রদর্শকের সমান হতে পারে, যাঁর মাধ্যমে প্রতিজন হিদায়াতপ্রাপ্ত ব্যক্তি পথ পায়?

তাঁর আগমনে ইয়াসরিবের অধিবাসীদের কাছে হিদায়াতের সওয়ারি অবতরণ করেছে, যা তাদের উপর সবচেয়ে সৌভাগ্য নিয়ে এসেছে।

তিনি এমন নবী, যিনি তাঁর চারপাশের লোকেরা যা দেখতে পায় না, তা দেখেন, এবং প্রতিটি মসজিদে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন।

যদি তিনি কোনো দিন অনুপস্থিতের বিষয়ে কোনো কথা বলেন, তবে সেদিন অথবা পরের দিনের প্রথম ভাগে তা প্রমাণিত হয়।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য তাঁর ভাগ্য শুভ হোক, যিনি তাঁর (নবীর) সাহচর্য লাভ করেছেন! আল্লাহ যাকে সৌভাগ্য দেন, সে সৌভাগ্যবান হয়।

বনু কা'ব গোত্রের জন্য শুভ হোক তাদের এই যুবতী নারীর স্থান, এবং মুমিনদের জন্য তাঁর অবস্থান অপেক্ষার স্থল হয়ে গেল।