9844 - وَعَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: «قَالَ جَعْفَرٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَرْضًا أَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا لَا أَخَافُ أَحَدًا.

قَالَ: فَأُذِنَ لَهُ فِيهَا فَأَتَى النَّجَاشِيَّ، قَالَ عَمِيرٌ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ: لَمَّا رَأَيْتُ جَعْفَرًا وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ حَسَدْتُهُ، قُلْتُ: لَا تَسْتَقْبِلَنَّ لِهَذَا وَأَصْحَابِهِ فَأَتَيْتُ النَّجَاشِيَّ، فَقُلْتُ: ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلْتُ، فَقُلْتُ: إِنَّ بِأَرْضِنَا ابْنَ عَمٍّ لِهَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّا وَاللَّهِ إِنْ لَمْ تُرِحْنَا مِنْهُ وَأَصْحَابِهِ لَا قَطَعْتُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي أَبَدًا. فَقَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قُلْتُ: إِنَّهُ يَجِيءُ مَعَ رَسُولِكَ ; إِنَّهُ لَا يَجِيءُ مَعِي، فَأَرْسَلَ مَعِي رَسُولًا فَوَجَدْنَاهُ قَاعِدًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَدَعَاهُ فَجَاءَ فَلَمَّا أَتَيْتُ الْبَابَ، نَادَيْتُ: ائْذَنْ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَنَادَى خَلْفِي: ائْذَنْ لِحِزْبِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَسَمِعَ صَوْتَهُ، فَأَذِنَ لَهُ قَبْلِي، فَدَخَلَ وَدَخَلْتُ، وَإِذَا النَّجَاشِيُّ عَلَى السَّرِيرِ قَالَ: فَذَهَبْتُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَجَعَلْتُهُ خَلْفِي، وَجَعَلْتُ بَيْنَ كُلِّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: نَجِّرُوا - قَالَ عَمْرٌو: يَعْنِي تَكَلَّمُوا - قُلْتُ: إِنَّ بِأَرْضِكَ رَجُلًا ابْنُ عَمِّهِ بِأَرْضِنَا، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلنَّاسِ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَقْتُلْهُ وَأَصْحَابَهُ لَا أَقْطَعُ إِلَيْكَ هَذِهِ النُّطْفَةَ أَنَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي أَبَدًا، قَالَ جَعْفَرٌ: صَدَقَ ابْنُ عَمِّي وَأَنَا عَلَى دِينِهِ قَالَ: فَصَاحَ صِيَاحًا، وَقَالَ: أُوهٍ. حَتَّى قُلْتُ: مَا لِابْنِ الْحَبَشِيَّةِ لَا يَتَكَلَّمُ؟! وَقَالَ: أَنَامُوسٌ، كَنَامُوسِ مُوسَى؟ قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ؟ قَالَ: أَقُولُ هُوَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ. قَالَ: فَتَنَاوَلَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ: مَا أَخْطَأَ فِي أَمْرِهِ مِثْلَ هَذَا، فَوَاللَّهِ لَوْلَا مُلْكِي لَاتَّبَعْتُكُمْ، وَقَالَ لِي: مَا كُنْتُ أُبَالِي أَنْ لَا تَأْتِيَنِي أَنْتَ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَبَدًا. أَنْتَ آمِنٌ بِأَرْضِي مَنْ ضَرَبَكَ قَتَلْتُهُ، وَمَنْ سَبَّكَ غَرَّمْتُهُ، وَقَالَ لِآذِنِهِ: مَتَى اسْتَأْذَنَكَ هَذَا فَائْذَنْ لَهُ إِلَّا أَنْ أَكُونَ عِنْدَ أَهْلِي، فَإِنْ أَتَى فَأْذَنْ لَهُ.

قَالَ: فَتَفَرَّقْنَا وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْ جَعْفَرٍ قَالَ: فَاسْتَقْبَلَنِي مِنْ طَرِيقٍ مَرَّةً، فَنَظَرْتُ خَلْفَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، فَنَظَرْتُ خَلْفِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، وَقُلْتُ: أَتَعْلَمُ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالَ: فَقَدْ هَدَاكَ اللَّهُ فَاثْبُتْ، فَتَرَكَنِي وَذَهَبَ، فَأَتَيْتُ أَصْحَابِي فَكَأَنَّمَا شَهِدُوهُ مَعِي، فَأَخَذُوا قَطِيفَةً أَوْ ثَوْبًا فَجَعَلُوهُ عَلَيَّ حَتَّى غَمُّونِي بِهَا قَالَ: وَجَعَلْتُ أُخْرِجُ رَأْسِي مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ مَرَّةً وَمِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ مَرَّةً حَتَّى أَفْلَتَ، وَمَا عَلَيَّ قِشْرَةً، فَمَرَرْتُ عَلَى حَبَشِيَّةٍ، فَأَخَذْتُ قِنَاعَهَا، فَجَعَلْتُهُ عَلَى عَوْرَتِي، فَأَتَيْتُ جَعْفَرًا فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ فَقُلْتُ: أَخَذَ كُلَّ شَيْءٍ لِي

مَا تَرَكَ عَلَيَّ قِشْرَةً فَأَتَيْتُ حَبَشِيَّةً، فَأَخَذْتُ قِنَاعَهَا، فَجَعَلْتُهُ عَلَى عَوْرَتِي، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ الْمَلِكِ، فَقَالَ جَعْفَرٌ لِآذِنِهِ: اسْتَأْذِنْ لِي. قَالَ: إِنَّهُ عِنْدَ أَهْلِهِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقُلْتُ: إِنَّ عَمْرًا تَابَعَنِي عَلَى دِينِي قَالَ: كَلَّا، قُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ لِإِنْسَانٍ: اذْهَبْ مَعَهُ فَإِنْ فَعَلَ فَلَا تَقُلْ شَيْئًا إِلَّا كَتَبْتُهُ قَالَ: فَجَاءَ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ وَجَعَلَ يَكْتُبُ حَتَّى كَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْقَدَحَ قَالَ: وَلَوْ شِئْتَ آخُذُ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَى مَالِي فَعَلْتُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ.

وَصَدْرُ الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِهِ لَهُ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ قَالَ: ثُمَّ كُنْتُ بَعْدُ مِنَ الَّذِينَ أَقْبَلُوا فِي السُّفُنِ مُسْلِمِينَ». وَعُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرَوَى أَبُو يَعْلَى بَعْضَهُ ثُمَّ قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
উমাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাফর (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এমন এক ভূমিতে যাবো যেখানে আমি আল্লাহর ইবাদত করতে পারবো এবং কাউকে ভয় করবো না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁকে সে দেশে (যাওয়ার) অনুমতি দেওয়া হলো এবং তিনি নাজ্জাশীর কাছে গেলেন।



উমাইর বলেন: আমার কাছে আমর ইবনুল আস (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমি জাফর (রাঃ)-কে এবং তাঁর সাথীদেরকে হাবশার ভূমিতে নিরাপদে থাকতে দেখলাম, তখন আমি তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হলাম। আমি (মনে মনে) বললাম: এই ব্যক্তি ও তার সাথীদের প্রতি কোনোভাবে যেন অনুগ্রহ করা না হয়। অতঃপর আমি নাজ্জাশীর কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনি আমর ইবনুল আসকে প্রবেশ করার অনুমতি দিন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি প্রবেশ করে বললাম: আমাদের ভূমিতে এই (জাফর)-এর একজন চাচাতো ভাই আছে, যে দাবি করে যে মানুষের জন্য এক আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহর কসম! আপনি যদি আমাদেরকে তাঁর ও তাঁর সাথীদের থেকে মুক্তি না দেন, তবে আমি নিজে এবং আমার সাথীদের কেউই আর কখনো এই জলপথ অতিক্রম করে আপনার কাছে আসব না।



তিনি (নাজ্জাশী) বললেন: সে কোথায়? আমি বললাম: সে আপনার দূতের সাথে আসবে, সে আমার সাথে আসবে না। অতঃপর তিনি আমার সাথে একজন দূত পাঠালেন। আমরা তাঁকে (জাফরকে) তাঁর সাথীদের মাঝে বসে থাকতে দেখলাম। দূত তাঁকে ডাকলে তিনি এলেন। যখন আমি দরজায় পৌঁছলাম, তখন আমি ডাক দিলাম: আমর ইবনুল আসকে প্রবেশের অনুমতি দিন। আর আমার পেছন থেকে তিনি (জাফর) ডেকে বললেন: আল্লাহ্ তা‘আলার দলের সদস্যকে প্রবেশের অনুমতি দিন। নাজ্জাশী তাঁর আওয়াজ শুনলেন এবং আমার আগে তাঁকেই অনুমতি দিলেন। তিনি প্রবেশ করলেন, এরপর আমিও প্রবেশ করলাম। দেখলাম নাজ্জাশী রাজ-সিংহাসনে উপবিষ্ট।



আমর (রাঃ) বলেন: আমি গিয়ে তাঁর (নাজ্জাশীর) সামনে বসলাম এবং তাঁকে (জাফরকে) আমার পেছনে রাখলাম। আর নাজ্জাশীর সাথীদের প্রতি দু’জনের মাঝে আমার সাথীদের একজনকে বসিয়ে দিলাম। নাজ্জাশী বললেন: ‘নাজ্জিরু’ (আমর (রাঃ) বলেন: এর অর্থ, তোমরা কথা বলো)। আমি বললাম: আপনার দেশে একজন লোক আছে যার চাচাতো ভাই আমাদের দেশে আছে, সে দাবি করে যে মানুষের জন্য এক ইলাহ ছাড়া আর কেউ নেই। আপনি যদি তাঁকে ও তাঁর সাথীদেরকে হত্যা না করেন, তাহলে আমি নিজে এবং আমার সাথীদের কেউই আর কখনো আপনার কাছে এই জলপথ অতিক্রম করে আসব না।



জাফর (রাঃ) বললেন: আমার চাচাতো ভাই সত্য বলেছে এবং আমিও তার (মুহাম্মাদ ﷺ-এর) দীনের ওপর আছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নাজ্জাশী) এত জোরে চিৎকার করলেন এবং বললেন: ‘উহ’। এমনকি আমি (আশ্চর্য হয়ে) বললাম: এই হাবশীয় পুত্রের কী হলো, সে কথা বলছে না কেন?!



তিনি (নাজ্জাশী) বললেন: (এ কি সেই) নামূস, মূসার (আঃ)-এর নামূসের মতো? (অর্থাৎ ওহী বহনকারী ফিরিশতা?) তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) সম্পর্কে কী বলো? জাফর (রাঃ) বললেন: আমি বলি যে, তিনি হলেন আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী (কালিমা)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি মাটি থেকে কিছু একটা তুলে নিলেন এবং বললেন: তাঁর (ঈসা আঃ-এর) ব্যাপারে এই পরিমাণও ভুল বলেনি। আল্লাহর শপথ! আমার রাজত্ব যদি না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম। তিনি আমাকে (আমর ইবনুল আসকে) বললেন: তুমি বা তোমার সাথীদের কেউই যদি আমার কাছে আর না আসো, তাতে আমি মোটেও পরোয়া করি না। তুমি আমার দেশে নিরাপদ। যে তোমাকে আঘাত করবে, আমি তাকে হত্যা করব। আর যে তোমাকে গালি দেবে, তাকে জরিমানা করব।



আর তিনি তাঁর দ্বাররক্ষককে বললেন: যখনই এই লোকটি (জাফর) তোমার কাছে অনুমতি চাইবে, তাকে অনুমতি দেবে, তবে আমি যদি আমার স্ত্রীর সাথে থাকি (ব্যক্তিগত স্থানে থাকি), তাহলে ভিন্ন কথা। যদি সে আসে, তবে তাকে অনুমতি দেবে।



আমর (রাঃ) বলেন: এরপর আমরা বিদায় নিলাম। জাফরের সাথে সাক্ষাৎ করার চেয়ে প্রিয় আর কেউই আমার কাছে ছিল না। তিনি (আমর) বলেন: একবার তিনি (জাফর) পথের মধ্যে আমার সামনে এলেন। আমি তাঁর পেছনে তাকালাম, কাউকে দেখলাম না। আমি আমার পেছনেও তাকালাম, কাউকে দেখলাম না। তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনি কি জানেন যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) তাঁর বান্দা ও রাসূল? তিনি (জাফর) বললেন: আল্লাহ তোমাকে হেদায়েত দিয়েছেন। অতএব, দৃঢ় থাকো। এই বলে তিনি আমাকে ছেড়ে চলে গেলেন।



অতঃপর আমি আমার সাথীদের কাছে আসলাম। তারা যেন এই ঘটনা আমার সাথেই দেখছিল। তারা একটি চাদর বা কাপড় নিয়ে আমাকে এমনভাবে জড়িয়ে ধরল যেন তারা আমাকে শ্বাসরুদ্ধ করে দিচ্ছিল। তিনি (আমর) বলেন: আমি একবার এদিক থেকে এবং একবার ওদিক থেকে আমার মাথা বের করার চেষ্টা করতে লাগলাম, অবশেষে আমি রক্ষা পেলাম। তখন আমার শরীরে একটি সুতাও ছিল না। অতঃপর আমি একজন হাবশী মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি তার উড়না (কাপড়) নিয়ে আমার সতর ঢাকলাম। এরপর আমি জাফরের কাছে আসলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: তারা আমার সবকিছু নিয়ে গেছে, আমার শরীরে একটি সুতাও রাখেনি। অতঃপর আমি একজন হাবশী মহিলার কাছে গিয়ে তার উড়না নিয়ে আমার সতর ঢাকলাম। তিনি (জাফর) চললেন এবং আমিও তাঁর সাথে চললাম, যতক্ষণ না আমরা বাদশাহর দরজায় পৌঁছলাম। জাফর তাঁর দ্বাররক্ষককে বললেন: আমার জন্য অনুমতি নাও। সে বলল: তিনি তো এখন তাঁর স্ত্রীর সাথে আছেন। (তা সত্ত্বেও দ্বাররক্ষক) তাঁকে (জাফরকে) অনুমতি দিল।



আমি (জাফরকে উদ্দেশ্য করে) বললাম: আমর আমার দীনের অনুসারী হয়েছে। তিনি (জাফর) বললেন: কখনোই না। আমি বললাম: অবশ্যই। অতঃপর তিনি (জাফর) একজন লোককে বললেন: তুমি তার (আমরের) সাথে যাও। যদি সে (আমর) এটি করে থাকে (অর্থাৎ মুসলমান হয়ে থাকে), তবে তুমি এমন কিছু বলবে না যা আমি লিখে রাখব না। বর্ণনাকারী বলেন: সেই লোকটি ফিরে এসে বলল: হ্যাঁ (আমর সত্যিই মুসলমান হয়েছে)। অতঃপর আমি বলতে লাগলাম আর তিনি (জাফর) লিখতে লাগলেন, এমনকি একটি পাত্র পর্যন্ত সব কিছু লিখে রাখলেন। তিনি (আমর) বললেন: আমি যদি চাইতাম তাদের সম্পদ থেকে কিছু আমার সম্পদে যোগ করে নিতে, তবে তা করতে পারতাম।



(এই হাদীসের শেষাংশে অতিরিক্ত বলা হয়েছে): এরপর আমি নৌবহরের মাধ্যমে ইসলাম গ্রহণ করে ফিরে আসা লোকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (9844)