9722 - وَعَنْ رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: «لَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ كَانَ لَنَا بِئْرٌ فَخِفْتُ أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ حَوْلَهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا بِئْرًا وَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ حَوْلَهَا؟ فَكَتَبَ لِي كِتَابًا: " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ، إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَلَهُمْ دَارَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا ".
قَالَ: فَمَا قَاضَيْنَا بِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ إِلَّا قَضَى لَنَا بِهِ.
قَالَ: وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هِجَاءُ "كَانَ": " كَوْنٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.
تَقَدَّمَ فِي الْأَحْكَامِ.
وَيَأْتِي شَيْءٌ فِي السَّرَايَا فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي.
قَالَ: فَمَا قَاضَيْنَا بِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ إِلَّا قَضَى لَنَا بِهِ.
قَالَ: وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هِجَاءُ "كَانَ": " كَوْنٌ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.
تَقَدَّمَ فِي الْأَحْكَامِ.
وَيَأْتِي شَيْءٌ فِي السَّرَايَا فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي.
রযীন ইবনু আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইসলাম প্রকাশ পেল, আমাদের একটি কূপ ছিল। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আমাদের আশেপাশের লোকেরা এটি দখল করে নেবে। তাই আমি নাবী (ﷺ)-এর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি কূপ আছে, আর আমি ভয় পাচ্ছি যে আমাদের আশেপাশের লোকেরা এটি দখল করে নেবে। তখন তিনি আমার জন্য একটি লিখিত পত্র তৈরি করে দিলেন: "মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে। অতঃপর: যদি সে সত্য বলে, তবে কূপটি তাদেরই এবং যদি সে সত্য বলে, তবে তাদের ঘর/ভূমি তাদেরই।"
তিনি (রাযীন) বলেন: এরপর আমরা মদীনার কোনো বিচারকের কাছেই এই পত্রটি নিয়ে বিচার চাইনি, কেবল তিনি আমাদের পক্ষে রায় দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: নাবী (ﷺ)-এর এই পত্রে 'كان' (ছিল)-এর বানান (হিজা) ছিল 'كون'।
তিনি (রাযীন) বলেন: এরপর আমরা মদীনার কোনো বিচারকের কাছেই এই পত্রটি নিয়ে বিচার চাইনি, কেবল তিনি আমাদের পক্ষে রায় দিয়েছেন। তিনি আরও বলেন: নাবী (ﷺ)-এর এই পত্রে 'كان' (ছিল)-এর বানান (হিজা) ছিল 'كون'।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (9722)