9263 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: " أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ ". قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟ قَالَ: " أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَهْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَيُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُونَ عَلَى حَوْضِي.

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصِّيَامُ جَنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ - أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ.

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعُ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ بَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا».

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَزَادَ: " «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مَنْ سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ» ".

وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) কা'ব ইবনে উজরাকে বললেন: "আল্লাহ তোমাকে নির্বোধদের নেতৃত্বের হাত থেকে রক্ষা করুন।" তিনি (কা'ব) জিজ্ঞেস করলেন: নির্বোধদের নেতৃত্ব কী? তিনি বললেন: "তারা হল আমার পরে আগত এমন শাসক, যারা আমার হেদায়াত দ্বারা হেদায়াত লাভ করবে না এবং আমার সুন্নাত অনুসরণ করবে না। অতএব, যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে, তারা আমার দলের নয় এবং আমিও তাদের নই, আর তারা আমার হাউয (কাউসার)-এ প্রবেশ করবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে না, তারা আমার দলের এবং আমিও তাদের, আর তারা অবশ্যই আমার হাউয (কাউসার)-এ প্রবেশ করবে।



হে কা'ব ইবনে উজরা, সিয়াম (রোজা) হলো ঢাল, আর সাদাকা (দান) ভুল-ত্রুটিকে নিভিয়ে দেয়, আর সালাত (নামাজ) হলো নৈকট্যের মাধ্যম — অথবা তিনি বলেছেন: প্রমাণস্বরূপ।



হে কা'ব ইবনে উজরা, মানুষ দু’টি অবস্থায় সকালে বের হয়: হয় সে নিজেকে (আল্লাহর কাছে) বিক্রি করে মুক্তিদাতা হয়, অথবা নিজেকে বিক্রি করে ধ্বংসকারী হয়।"



(ইমাম) আহমাদ ও বায্যার এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা যোগ করেছেন: "যে গোশত হারাম (সুহত) থেকে উৎপন্ন হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না; আগুনই তার জন্য বেশি উপযুক্ত।"

মাজমাউয-যাওয়াইদ (9263)