9031 - وَعَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعْتُهُ فَبَلَغَنِي: أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُرْسِلَ جَيْشًا إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رُدَّ الْجَيْشَ وَأَنَا لَكَ بِإِسْلَامِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ. قَالَ: " افْعَلْ ". فَكَتَبْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَتَى وَفْدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْلَامِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ. فَقَالَ: " يَا أَخَا صُدَاءٍ إِنَّكَ لَمُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ؟ ". قُلْتُ: بَلْ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِمْ. قَالَ: " أَفَلَا أُؤَمِّرُكَ عَلَيْهِمْ؟ " قُلْتُ: بَلَى. فَأَمَّرَنِي عَلَيْهِمْ فَكَتَبَ لِي بِذَلِكَ كِتَابًا، وَسَأَلْتُهُ مِنْ صَدَقَاتِهِمْ فَفَعَلَ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ [فَنَزَلَ مَنْزِلًا]، فَأَعْرَسْنَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَلَزِمْتُهُ وَجَعَلَ أَصْحَابِي يَتَقَطَّعُونَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ رَجُلٌ غَيْرِي، فَلَمَّا تَحَيَّنَ الصُّبْحُ أَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ، ثُمَّ قَالَ: " يَا أَخَا صُدَاءٍ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ قَلِيلٌ لَا يَكْفِيكَ. قَالَ: " صُبَّهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ ائْتِنِي بِهِ " [فَأَتَيْتُهُ] فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَرَأَيْتُ بَيْنَ كُلِّ إِصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ عَيْنًا تَفُورُ، قَالَ: " يَا أَخَا صُدَاءٍ لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّيَ لَسَقَيْنَا وَاسْتَسْقَيْنَا، نَادِ فِي النَّاسِ مَنْ يُرِيدُ الْوُضُوءَ؟ " قَالَ: فَاغْتَرَفَ مَنِ

اغْتَرَفَ وَجَاءَ بِلَالٌ لِيُقِيمَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ أَتَاهُ أَهْلُ الْمَنْزِلِ يَشْكُونَ عَامِلَهُمْ وَيَقُولُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَنَا بِمَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ [وَأَنَا فِيهِمْ] وَقَالَ: " لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ " فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِي وَأَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ فَقَالَ: " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَهُوَ صُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ " فَقَالَ: أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَاتِ. فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَرْضَ فِي الصَّدَقَاتِ بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ حَتَّى جَعَلَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ أَعْطَيْتُكَ حَقَّكَ " فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْ إِمَارَتَكَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا. قَالَ: " وَلِمَ؟ " قُلْتُ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: " لَا خَيْرَ فِي الْإِمَارَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ " وَقَدْ آمَنْتُ وَسَمِعْتُكَ تَقُولُ: " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَصُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ " وَقَدْ سَأَلْتُكَ وَأَنَا غَنِيٌّ. قَالَ: " هُوَ ذَاكَ فَإِنْ شِئْتَ فَخُذْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ ". قَالَ: قُلْتُ: بَلْ أَدَعُ. قَالَ: " فَدُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ أُوَلِّيهِ ". فَدَلَلْتُهُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْوَفْدِ فَوَلَّاهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا بِئْرًا إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ وَسِعَنَا مَاؤُهَا فَاجْتَمَعْنَا عَلَيْهَا، وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ قَلَّ مَاؤُهَا فَتَفَرَّقْنَا عَلَى مِيَاهِ مَنْ حَوْلَنَا، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ الْيَوْمَ أَنْ نَتَفَرَّقَ كُلُّ مَنْ حَوْلَنَا عَدُوٌّ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسَعَنَا مَاؤُهَا. قَالَ: فَدَعَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَفَرَكَهُنَّ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَقَالَ: " إِذَا أَتَيْتُمُوهَا فَأَلْقُوا وَاحِدَةً [وَاحِدَةً] وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ". فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى قَعْرِهَا بَعْدُ».

قُلْتُ: فِي السُّنَنِ طَرَفٌ مِنْهُ.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَرَدَّ عَلَى مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর হাতে বাই'আত গ্রহণ করলাম। আমার কাছে খবর পৌঁছাল যে তিনি আমার গোত্রের নিকট একটি সৈন্যদল পাঠাতে চান। আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! সৈন্যদল ফিরিয়ে নিন, আমি আপনার জন্য তাদের ইসলাম গ্রহণ ও আনুগত্যের জামিন হচ্ছি।’ তিনি বললেন, ‘তাই করো।’ এরপর আমি আমার গোত্রের কাছে চিঠি লিখলাম। ফলে তাদের পক্ষ থেকে একটি প্রতিনিধিদল নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট তাদের ইসলাম গ্রহণ ও আনুগত্যের ঘোষণা দিয়ে উপস্থিত হলো।



তখন তিনি বললেন, ‘হে সুদায়ের ভাই! নিশ্চয়ই তুমি তোমার গোত্রের মধ্যে আনুগত্যপ্রাপ্ত?’ আমি বললাম, ‘বরং আল্লাহই তাদের হিদায়াত দিয়েছেন এবং তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।’ তিনি বললেন, ‘তবে কি আমি তোমাকে তাদের উপর শাসক নিযুক্ত করব না?’ আমি বললাম, ‘অবশ্যই।’ তখন তিনি আমাকে তাদের উপর শাসক নিযুক্ত করলেন এবং এ ব্যাপারে আমার জন্য একটি চিঠি লিখে দিলেন। আমি তাঁর কাছে তাদের সাদাকাত (যাকাত) থেকে (অংশ) চাইলাম, তিনি তা মঞ্জুর করলেন।



সেদিন নবী করীম (ﷺ) কোনো এক সফরে ছিলেন। [আমরা একটি স্থানে রাত কাটালাম।] আমরা রাতের প্রথম ভাগে অবস্থান নিলাম। আমি তাঁর সঙ্গেই থাকলাম। আর আমার সাথীরা বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করলো, অবশেষে আমি ছাড়া আর কোনো লোক তাঁর সাথে রইলো না। যখন সকালের সময় ঘনিয়ে এলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, তাই আমি আযান দিলাম। এরপর তিনি বললেন, ‘হে সুদায়ের ভাই! তোমার কাছে কি পানি আছে?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, সামান্য পানি আছে যা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে না।’ তিনি বললেন, ‘সেটা পাত্রে ঢালো এবং আমার কাছে নিয়ে আসো।’ [আমি তা নিয়ে আসলাম।] তিনি পাত্রে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন। তখন আমি দেখলাম যে তাঁর আঙ্গুলগুলোর প্রতিটি দু'টি আঙ্গুলের মধ্যখান থেকে ফোয়ারা আকারে পানি উৎসারিত হচ্ছে।



তিনি বললেন, ‘হে সুদায়ের ভাই! যদি আমি আমার রবের কাছে লজ্জা না করতাম, তবে আমরা পান করতাম এবং অন্যদেরও পান করাতাম। লোকদের মধ্যে ঘোষণা দাও, কে উযু করতে চায়?’ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর যারা নেয়ার তারা তুলে নিলো। অতঃপর বিলাল (রাঃ) ইক্বামত দিতে আসলেন, তখন নবী করীম (ﷺ) বললেন, ‘সুদায়ের ভাই আযান দিয়েছে, আর যে আযান দেয়, সেই ইক্বামত দেবে।’



যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তখন সেই স্থানের লোকেরা তাদের (পূর্বের) শাসকের ব্যাপারে অভিযোগ করতে আসল এবং বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! জাহিলী যুগে আমাদের ও তার গোত্রের মধ্যে যা ঘটেছিল, তার জন্য সে আমাদের পাকড়াও করেছে।’ তখন তিনি তাঁর সাথীদের দিকে ফিরলেন [আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম] এবং বললেন, ‘মু'মিন ব্যক্তির জন্য শাসন ক্ষমতায় কোনো কল্যাণ নেই।’ এই কথাটি আমার মনে গেঁথে গেল।



এরপর একজন সাহায্যপ্রার্থী এসে তাঁর কাছে কিছু চাইল। তিনি বললেন, ‘যে ব্যক্তি সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চেয়ে বেড়ায়, তা তার মাথার জন্য যন্ত্রণা ও পেটের জন্য রোগস্বরূপ।’ লোকটি বললো, ‘আমাকে সাদাকাত (যাকাত) থেকে দিন।’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ সাদাকাতের ক্ষেত্রে কোনো নবী বা অন্য কারো ফায়সালায় সন্তুষ্ট হননি, বরং তিনি এটাকে আটটি অংশে ভাগ করে দিয়েছেন। তুমি যদি সেই আট প্রকারের অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে তোমার প্রাপ্য দেবো।’



যখন সকাল হলো, আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার (দেওয়া) শাসনভার প্রত্যাহার করুন, আমার এর প্রতি কোনো আগ্রহ নেই।’ তিনি বললেন, ‘কেন?’ আমি বললাম, ‘আমি আপনাকে বলতে শুনেছি, মু'মিন ব্যক্তির জন্য শাসন ক্ষমতায় কোনো কল্যাণ নেই, আর আমি তো ঈমান এনেছি। আর আমি আপনাকে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চেয়ে বেড়ায়, তা তার মাথার জন্য যন্ত্রণা ও পেটের জন্য রোগস্বরূপ। আর আমি আপনার কাছে চেয়েছিলাম, যদিও আমি ধনী।’ তিনি বললেন, ‘ব্যাপারটি তেমনই। তুমি চাইলে তা গ্রহণ করতে পারো, আর চাইলে ছেড়েও দিতে পারো।’ আমি বললাম, ‘আমি বরং তা ছেড়ে দেবো।’ তিনি বললেন, ‘তবে আমাকে এমন একজন লোকের সন্ধান দাও, যাকে আমি দায়িত্ব দিতে পারি।’ আমি প্রতিনিধিদলের মধ্য থেকে একজন লোককে তাঁকে দেখিয়ে দিলাম, ফলে তিনি তাকেই সে দায়িত্ব দিলেন।



তারা বললো, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি কূপ আছে। শীতকাল এলে তার পানি আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়, তাই আমরা তার চারপাশে একত্রিত হই। আর গ্রীষ্মকাল এলে পানি কমে যায়, ফলে আমরা আমাদের চারপাশের অন্যান্য পানির উৎসের দিকে ছড়িয়ে পড়ি। কিন্তু আজ আমরা বিচ্ছিন্ন হতে সক্ষম নই, কেননা আমাদের চারপাশের সবাই শত্রু। অতএব আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন সেই কূপের পানি আমাদের জন্য পর্যাপ্ত হয়।’ বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি সাতটি কঙ্কর চাইলেন এবং সেগুলোকে তাঁর দু'হাতের তালুতে ঘষলেন এবং বললেন, ‘তোমরা যখন কূপটির কাছে পৌঁছবে, তখন একটার পর একটা কঙ্কর নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করবে।’ এরপর থেকে তারা আর কখনো কূপটির তলদেশ দেখতে পায়নি।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (9031)