799 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ، وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ، السُّنَّةُ الَّتِي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، أَخْذُهَا هُدًى، وَتَرْكُهَا ضَلَالَةٌ، وَالسُّنَّةُ الَّتِي لَيْسَ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ، وَتَرْكُهَا لَيْسَ بِخَطِيئَةٍ».

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عِيسَى بْنُ وَاقَدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ. وَلَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُ.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সুন্নাত দুই প্রকার: একটি হলো ফরযের সাথে সম্পর্কিত সুন্নাত, আর অন্যটি হলো যা ফরযের সাথে সম্পর্কিত নয়। যে সুন্নাতের মূল ভিত্তি আল্লাহর কিতাবে রয়েছে (অর্থাৎ যা ফরযের সাথে সম্পর্কিত), তা গ্রহণ করা হেদায়েত এবং তা ত্যাগ করা গোমরাহী (বিপথগামিতা)। আর যে সুন্নাতের মূল ভিত্তি আল্লাহর কিতাবে নেই, তা গ্রহণ করা ফযীলত, এবং তা ত্যাগ করা কোনো পাপ নয়।" এটি তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু সালামা থেকে ঈসা ইবনু ওয়াকিদ ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং আব্দুল্লাহ ইবনুর রূমী এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তার জীবনী উল্লেখ করেছেন।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (799)