610 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا كَانَ مِنْ خُلُقٍ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْكَذِبِ، وَمَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ فَيَخْرُجُ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ تَوْبَةً».

رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بِنَحْوِهِ.

وَفِي رِوَايَةٍ: لَمْ يَكُنْ مِنْ خُلُقٍ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

رَوَاهُ الْبَزَّارُ أَيْضًا، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা অপেক্ষা আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো স্বভাবই অধিক অপছন্দনীয় ছিল না। আর তিনি যদি কারো মধ্যে মিথ্যার কোনো কিছু দেখতে পেতেন, তবে তিনি তার প্রতি অসন্তুষ্টই থাকতেন, যতক্ষণ না জানতে পারতেন যে সে তওবা করেছে। হাদিসটি বাযযার এবং আহমদ অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের নিকট মিথ্যা অপেক্ষা কোনো স্বভাবই অধিক অপছন্দনীয় ছিল না। এটিও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (610)