3667 - وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي مَا أَعَمَلَكَ إِلَى هَذَا الْبَلَدِ؟ أَوْ مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، إِلَّا صِلَةُ مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ فَقَالَ: بِئْسَ سَاعَةُ الْكَذِبِ هَذِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا - شَكَّ سَهْلٌ - يُحْسِنُ فِيهِمَا الرُّكُوعَ وَالْخُشُوعَ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ لَهُ».

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ

إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا مَكْتُوبَةً أَوْ غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ يُحْسِنُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ» " وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! কী কারণে তুমি এই শহরে এসেছ? অথবা (তিনি বললেন,) কিসে তোমাকে নিয়ে এসেছে? ইউসুফ বলেন: আমি বললাম: না, শুধু আপনার ও আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে যে সম্পর্ক ছিল, তার খাতিরেই (এসেছি)। তখন তিনি বললেন: এটা মিথ্যা বলার সময় নয়। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দু’ রাকআত অথবা চার রাকআত সালাত আদায় করে— (সহল সন্দেহ করেছেন)—সে তাতে উত্তমরূপে রুকু ও বিনয় (খুশু) বজায় রাখে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।”



হাদীসটি আহমাদ ও তাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (তাবারানী) বলেছেন: “অতঃপর সে দাঁড়িয়ে দু’ রাকআত অথবা চার রাকআত সালাত আদায় করে, যা ফরয হোক বা নফল হোক, তাতে সে উত্তমরূপে রুকু ও সাজদাহ করে।” এর সনদ হাসান।

মাজমাউয-যাওয়াইদ (3667)