3235 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ يَوْمَ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى فَجَلَسَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْإِمَامُ وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى انْصَرَفَ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ ذَاهِبُونَ كَأَنَّهُمْ عُنُقٌ نَحْوَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ: أَلَا تَرَى؟ فَقَالَ: هَذِهِ بِدْعَةٌ وَتَرْكُ السُّنَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ: إِنَّ كَثِيرًا مِمَّا نَرَى جَفَاءٌ وَقِلَّةُ عِلْمٍ، إِنَّ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ سُبْحَةُ هَذَا الْيَوْمِ حَتَّى تَكُونَ هَذِهِ الصَّلَاةُ تَدْعُوكَ رَوَاهُمَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ذَكَرَهُ ابْنُ
حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক বলেন: আমি কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ঈদের দিন মুসাল্লার (ঈদগাহের) উদ্দেশ্যে বের হলাম। ইমাম আসার আগেই তিনি (কা'ব) বসে পড়লেন এবং ইমাম (সালাত শেষ করে) ফিরে যাওয়া পর্যন্ত তিনি কোনো সালাত আদায় করলেন না। আর লোকজন মসজিদের দিকে এমনভাবে যাচ্ছিল যেন তারা একটি (সারি বা) স্রোত। তখন আমি বললাম, আপনি কি দেখছেন না? তিনি বললেন: এটি বিদআত এবং সুন্নাত বর্জন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমরা যা দেখি, তার অধিকাংশই হচ্ছে রূঢ়তা এবং জ্ঞানের অভাব। এই দুই রাকআত সালাতই হচ্ছে এই দিনের সুবহা (নফল ইবাদত), যতক্ষণ না এই সালাত তোমাকে আহ্বান করে। হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মালিককে ইবনু হিব্বান সিকাতদের (নির্ভরযোগ্যদের) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (3235)