314 - وَعَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «ثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ ; فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ. وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ. وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِبَعْضِهِ، وَقَالَ: " إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ "، وَفِيهِ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، وَكِلَاهُمَا مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِبَعْضِهِ، وَقَالَ: " إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ مِنَ الْخُيَلَاءِ "، وَفِيهِ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، وَكِلَاهُمَا مُخْتَلَفٌ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি জিনিস হলো গুনাহ মাফকারী (কাফফারাত), তিনটি জিনিস হলো মর্যাদা বৃদ্ধিকারী (দারাজাত), তিনটি জিনিস হলো পরিত্রাণ দানকারী (মুনজিয়াত), এবং তিনটি জিনিস হলো ধ্বংসকারী (মুহলিকাত)। গুনাহ মাফকারী জিনিস তিনটি হলো: কষ্টের সময় (যেমন তীব্র শীতে) পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করা, এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা, এবং জুমার (সালাতের) দিকে কদম বাড়ানো। আর মর্যাদা বৃদ্ধিকারী জিনিস তিনটি হলো: (কাউকে) খাবার খাওয়ানো, ব্যাপকভাবে সালামের প্রচার করা, এবং মানুষ যখন ঘুমন্ত থাকে তখন রাতে সালাত আদায় করা। আর পরিত্রাণ দানকারী জিনিস তিনটি হলো: রাগ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় ন্যায়বিচার করা, দারিদ্র্য ও সচ্ছলতা উভয় অবস্থায় মধ্যপন্থা অবলম্বন করা, এবং গোপন ও প্রকাশ্যে আল্লাহকে ভয় করা। আর ধ্বংসকারী জিনিস তিনটি হলো: এমন কৃপণতা যার অনুসরণ করা হয়, এমন কুপ্রবৃত্তি যার অনুসরণ করা হয়, এবং নিজের সম্পর্কে মানুষের আত্মমুগ্ধতা (অহংকার)।"
মাজমাউয-যাওয়াইদ (314)