17056 - وَعَنْ صَفِيَّةَ وَدُحَيْبَةَ ابْنَتَيْ عُلَيْبَةَ: «أَنَّ قَيْلَةَ بِنْتَ مَخْرَمَةَ كَانَتْ إِذَا أَخَذَتْ حَظَّهَا مِنَ الْمَضْجَعِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ قَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ، وَأَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ، وَضَعْتُ جَنْبِي لِرَبِّي، أَسْتَغْفِرُهُ لِذَنْبِي، حَتَّى تَقُولَهَا مِرَارًا. ثُمَّ تَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ
وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَشَرِّ مَا يَنْزِلُ فِي الْأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَشَرِّ فِتَنِ النَّهَارِ، وَطَوَارِقِ اللَّيْلِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، آمَنْتُ بِاللَّهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَسْلَمَ لِقُدْرَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ذَلَّ لِعِزَّتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَشَعَ لِمُلْكِهِ كُلُّ شَيْءٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ، وَجَدِّكَ الْأَعْلَى، وَاسْمِكَ الْأَكْبَرِ، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا نَظْرَةً مَرْحُومَةً، لَا تَدَعُ لَنَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا فَقْرًا إِلَّا جَبَرْتَهُ، وَلَا عَدُوًّا إِلَّا أَهْلَكْتَهُ، وَلَا عُرْيَانًا إِلَّا كَسَوْتَهُ، وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ، وَلَا أَمْرًا لَنَا فِيهِ صَلَاحٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَيْتَنَاهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمْتُ بِهِ. ثُمَّ يَقُولُ: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ،، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
ثُمَّ تَقُولُ: يَا بِنْتِي، هَذِهِ رَأَسُ الْخَاتِمَةِ، إِنَّ بَنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَتْهُ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ: "أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى خَيْرٍ مِنْ خَادِمٍ؟ ". قَالَتْ: بَلَى. فَأَمَرَهَا بِهَذِهِ الْمِائَةِ عِنْدِ الْمَضْجَعِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَشَرِّ مَا يَنْزِلُ فِي الْأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَشَرِّ فِتَنِ النَّهَارِ، وَطَوَارِقِ اللَّيْلِ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، آمَنْتُ بِاللَّهِ، اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَسْلَمَ لِقُدْرَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ذَلَّ لِعِزَّتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَشَعَ لِمُلْكِهِ كُلُّ شَيْءٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ، وَجَدِّكَ الْأَعْلَى، وَاسْمِكَ الْأَكْبَرِ، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْنَا نَظْرَةً مَرْحُومَةً، لَا تَدَعُ لَنَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا فَقْرًا إِلَّا جَبَرْتَهُ، وَلَا عَدُوًّا إِلَّا أَهْلَكْتَهُ، وَلَا عُرْيَانًا إِلَّا كَسَوْتَهُ، وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ، وَلَا أَمْرًا لَنَا فِيهِ صَلَاحٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَيْتَنَاهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمَنْتُ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمْتُ بِهِ. ثُمَّ يَقُولُ: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ،، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
ثُمَّ تَقُولُ: يَا بِنْتِي، هَذِهِ رَأَسُ الْخَاتِمَةِ، إِنَّ بَنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَتْهُ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ: "أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى خَيْرٍ مِنْ خَادِمٍ؟ ". قَالَتْ: بَلَى. فَأَمَرَهَا بِهَذِهِ الْمِائَةِ عِنْدِ الْمَضْجَعِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
কাইলা বিনতে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যাহ ও দুহাইবাহ বিনতে উলাইবাহ বর্ণনা করেন যে, নিশ্চয়ই কাইলা বিনতে মাখরামা এশার পর যখন শোয়ার জন্য তার বিছানায় বিশ্রাম গ্রহণ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "বিসমিল্লাহি, ওয়া আতাবাক্কালু আলাল্লাহ, ওয়া দা’তু জানবি লি-রাব্বী, আসতাগফিরুহু লি-যানবী" (আল্লাহর নামে [শুরু করছি], আমি আল্লাহর উপর ভরসা করলাম, আমার রবের জন্য আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম, আমার গুনাহের জন্য আমি তাঁর কাছে ক্ষমা চাই)। তিনি এ কথাটি কয়েকবার বলতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহর আশ্রয় চাচ্ছি এবং তাঁর পরিপূর্ণ কালামের আশ্রয় চাচ্ছি, যা কোনো নেককার বা ফাসেক অতিক্রম করতে পারে না—আসমান থেকে যা কিছু অবতীর্ণ হয় তার অনিষ্ট থেকে, যা তাতে আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে, যা জমিনে প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে এবং যা তা থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে; দিনের ফিতনাসমূহের অনিষ্ট থেকে এবং রাতের আগন্তুক [বিপদ]-এর অনিষ্ট থেকে, তবে ঐ আগন্তুক ছাড়া যে কল্যাণ নিয়ে আগমন করে। আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম, আমি আল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করলাম। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার ক্ষমতার কাছে সব কিছু আত্মসমর্পণ করেছে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার সম্মানের কাছে সব কিছু বশীভূত হয়েছে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার মহানত্বের সামনে সব কিছু বিনয়ী হয়েছে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যার রাজত্বের সামনে সব কিছু ভীত হয়েছে। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি আপনার আরশের সম্মানের স্থানসমূহের মাধ্যমে, আপনার কিতাবের দয়ার শেষ সীমার মাধ্যমে, আপনার সর্বোচ্চ মর্যাদা দ্বারা, আপনার মহানতম নাম দ্বারা, এবং আপনার পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে, যা কোনো নেককার বা ফাসেক অতিক্রম করতে পারে না—আপনি যেন দয়াভরা দৃষ্টিতে আমাদের প্রতি দৃষ্টি দেন, আমাদের কোনো পাপ রাখবেন না যা আপনি ক্ষমা করেননি, কোনো অভাব রাখবেন না যা আপনি পূরণ করেননি, কোনো শত্রু রাখবেন না যাকে আপনি ধ্বংস করেননি, কোনো বস্ত্রহীনকে রাখবেন না যাকে আপনি পরিধান করাননি, কোনো ঋণ রাখবেন না যা আপনি পরিশোধ করেননি, এবং আমাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণের কোনো বিষয় রাখবেন না যা আপনি আমাদের দান করেননি, হে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু! আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনলাম এবং তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করলাম।" অতঃপর তিনি তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র), তেত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ মহান) এবং চৌত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য) বলতেন। অতঃপর তিনি [কাইলা] বলতেন, হে আমার কন্যা! এটি এই খতমের (সমাপ্তির) প্রধান অংশ। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা তাঁর নিকট একজন খাদেম চাওয়ার জন্য আগমন করলেন। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কি তোমাকে খাদেমের চেয়েও উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না?" তিনি (কন্যা) বললেন, অবশ্যই। অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে এশার পর শোয়ার সময় এই একশতটি (তাসবিহ) পাঠ করার নির্দেশ দিলেন।
মাজমাউয-যাওয়াইদ (17056)